Category: музыка

Category was added automatically. Read all entries about "музыка".

Навигация с одной страницы (Оглавление. Страница 2). Блог Вениамина Яковлева о Свидетелях Иеговы.

Оглавление по темам (Страница 2).

Поскольку в ЖЖ ограничен объем одного сообщения, а данный пост-Оглавление уже не может вместить всех ссылок моих новых постов, то я начал СТРАНИЦУ 2. Она будет лишь продолжением СТРАНИЦЫ 1, где вы сможете прочитать более ранние посты.

Это Оглавление сделано для удобства навигации по названию тем. Последние темы находятся вверху. В каждой теме можно вернуться в данное Оглавление как в конце темы, так и по ссылке в одном из модулей справа. Также существует Оглавление и посты на ресурсе JW-REAL.RU (можно читать там - ссылка).  Каждая строка - ссылка на пост.

Основные хештеги для поиска (лучше в Гугле):
#БлогЯковлеваJW, #BlogYakovlevaJW, #Вениамин_Яковлев_JW.

Если Вы хотите помочь продвинуться этому блогу - закиньте ссылку на страницу с кратким описанием (или названием темы) на доступный сайт, в социальную сеть или в Твиттер (это также можно сделать кнопками). Ссылки лучше не сокращать.



Некоторые русскоязычные и англоязычные (внизу, под данным Оглавлением) сайты и блоги о Свидетелях Иеговы. ( Изображения кликабельны, ведут на сайты или блоги).

Божественные секреты СИ на Блогспоте

СИ в России и за рубежом на Блогспоте

Сайт Некуда Идти (www.nekudaidti.com)



JW-VKULTE.RU_730


315. Зачем паблик во Вконтакте "Запретить и уничтожить Свидетелей Иеговы" держит подписчиков за дебилов? New!
314. Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 2.   New!
313. Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 1.   New!
312. Зачем Владимир Путин награждал семью Свидетелей Иеговы в Кремле?
311. "Норд-ост"-2017 в Орле или Как терроризировали власти Свидетелей Иеговы.

310. Едросам что Конституцию переписать, что закон "О свободе совести и религиозных объединениях".
309. Очередной единоросс-"юрист" требует нарушения конституционных прав молодых Свидетелей Иеговы.  
308. Причины запрета Свидетелей Иеговы в России.
307. Минюст, Единая Россия, РПЦ и запрет Свидетелей Иеговы или Кто стоит за организацией запрета СИ в РФ?  
306. 5 апреля в день заседания Верховного Суда десятки тысяч Свидетелей Иеговы проведут акцию #РПЦответит

305. ОПРОС: Каких религиозных взглядов Вы придерживались до того, как стали Свидетелем Иеговы?
304. Что было бы, если бы Свидетелей Иеговы в России был бы миллион?
303. Курьез: Письмо для Путина по ошибке пришло шведу. Скорее всего это одно из писем акции #StopJWBan
302. Ну что ж, давайте проверим. Приглашаю к голосованию по поводу запрета СИ в опросе в JW-REAL.RU
301. Почему я считаю, что запрет Свидетелей Иеговы в РФ не найдет поддержки большинства в обществе.

300. Должна ли Православная Церковь отвечать за свои слова и соблюдать то, к чему призывала в ООН?
299. Православная цензура в действии: волонтеры от епархий проверяют пункты обмена книг "bookcrossing".
298. Православный сектовед: "Выбросить и сжечь сектантские книжки. Сообщить священнику". Свобода слова?
297. В христианстве нет учения о "правовых комитетах" и "лишении общения". Рассматриваем Новый завет.
296. Обращение к Свидетелям Иеговы по поводу писем акции #StopJWBan.

295. Противники Свидетелей Иеговы: "Вколачивать в сознание людей ненависть и отвращение к сектам".
294. У некоторых проснулась "жажда крови" преследования Свидетелей Иеговы. Чем это опасно?
293. Кто изначально финансировал написание книги Реймонда Френца "Кризис совести"?
292. Видеообращение Василия Калина в связи с иском о запрете Свидетелей Иеговы и комментарий к нему.
291. Вот начало того, чего я опасался: власти будут продолжать преследовать рядовых СИ. Грабли сработали.

290. Что общего между коммунистическими организациями и Свидетелями Иеговы?
289. Небольшая редактура статьи из Сторожевой Башни за май 2017 (для изучения) - "Из наших архивов".
288. Урок силовикам по взаимодействию со Свидетелями Иеговы.
287. "Пока исключена из организации, то хотя бы могу себе позволить..."
286. Цитаты из литературы Общества Сторожевой Башни с изменчивым курсом "истины" с JWAWAKE.COM - Часть 1.

285. Несколько роликов с JWFACTS.RU на Ютубе. Счастливые сокращенные вефильцы и прочее.
284. Какому "Иегове" ты служишь?
283. Вы - не собственники Залов Царства, вы просто овцы для шерсти и мяса. Псевдо-благотворительность ОСБ
282. Эрман Барт (для тех кто интересуется христианскими рукописями и историей создания библии). Часть 2.
281. Эрман Барт (для тех кто интересуется христианскими рукописями и историей создания библии). Часть 1.

280. Несколько слов по поводу выступления Ивана Ширяева в передаче на первом канале.
279. Как Свидетели Иеговы из России (и не только) кормили экономику не только США, но и Германии.
278. Не бери в голову или Как нас учили теократические чиновники Общества Сторожевой Башни.
277. Лепка снеговиков и праздничная шизофрения идеологов Свидетелей Иеговы или Пожертвуйте вместо цветов.
276. Промывание мозгов в видеопродукции руководителей Свидетелей Иеговы и отношения между полами.

275. "А народ восклицал: это голос Бога, а не человека" (Деян.12:21-23) и интересный сайт JWAWAKE.COM
274. Формалисты от Иеговы. Дополнение к Сторожевой Башне за апрель 2017 (для изучения).
273. За какой экстремизм можно закрыть филиал Свидетелей Иеговы в России (на примере одного журнала).
272. Почему Армагеддон СИ никогда не придет? (математический подход на основе данных Ежегодника СИ 2017).
271. Почему после выборов Трампа президентом США руководители Сторожевой башни удалили видео с Кушнером?

270. Продажа очередного Зала Царства в стране, где есть "теократический рост" (в Тайвани).
269. Выгодная торговля недвижимостью по-Свидетельски или Как ОСБ зарабатывает на этом деньги.
268. Можно ли Свидетелей Иеговы считать сектантами?
267. Дмитрий Корнеенко. Мои преступления в качестве старейшины (Свидетелей Иеговы)*.
266. Дмитрий Корнеенко. Рассказ "труса" (рассказ бывшего старейшины Свидетелей Иеговы).

265. Дмитрий Корнеенко. Так где же ты, дух святой? (Рассказ бывшего старейшины Свидетелей Иеговы).
264. Почему организация Свидетелей Иеговы будет уменьшаться и дальше?
263. Куда исчезло 3/4 собрания Свидетелей Иеговы в Порт Дувре (Канада)?
262. Недвижимость в Обществе Сторожевой Башни важнее детей. Сравнение документов.
261. Продажа недвижимости руководителями Свидетелей Иеговы по миру продолжается: Зал Царства в Англии.

260. Поколение уборщиц и стукачей потеряло друг друга в просторах бесконечной земли...
259. Норвежско-датско-шведская инициатива-фонд очень озабочена судьбой Свидетелей Иеговы в России.
258. Антоны Чивчаловы, Чудо-Юдо и Иваны-"отступники".
257. Для христианских апологетов публикующих статьи об изменении учений Свидетелей Иеговы (с англ.)
256. Ну вот и письмо о "Вефильских турах" прилетело.

255. Насколько выгодны для Общества Сторожевой Башни "вефильские туры"?
254. "Будет ли объедение двух собраний содействовать лучшему использованию Зала Царства?"
253. Какие документы Свидетели Иеговы пытались скрыть от властей в Сарапуле (Удмуртия)?
252. Анонс нового блога «Свидетели Иеговы – в культе!»
251. Откуда берутся убийцы, насильники и педофилы в среде Свидетелей Иеговы? Анализ одной истории.

250. Некоторые манипулятивные приемы, используемые в конфиденциальных документах Свидетелей Иеговы.
249. Когда надо - они и Оруэлла цитируют: реклама у JW - гибкого магнита "Я - не экстремист!"
248. Как вывести из культа Свидетелей Иеговы родственника или друга или А разве это возможно? Часть 1.
247. Как вывести из культа Свидетелей Иеговы родственника или друга или А разве это возможно? Часть 2.
246. Обращение к читателям блога, владеющим иностранными языками, помимо русского.

245. Как Джозеф Рутерфорд заработал на уничтожении учения о кресте. Или: "Здравствуй, золото!"
244. Закроют ли филиал Свидетелей Иеговы в Солнечном (под Санкт-Петербургом) в России?
243. Ты...предатель...с большой буквы...Хуже чем Иуда...
242. "Непритеснители" российских экспертов по культам или Как дипломаты США прикрывают свои культы.
241. Как "Иегова" благословил руководителей Общества Сторожевой Башни покупкой отеля "Тауэрс" в Нью-Йорке.

240. Задай вопрос американскому президенту: почему в США существует столько деструктивных культов?
239. Фанаты "Титаника" или Спасаю ли я Свидетелей Иеговы?
238. Кто читает блоги Вениамина Яковлева о Свидетелях Иеговы?
237. На манеже - все те же. Антон Чивчалов выступает "экспертом" по правовым вопросам.
236. Почему антикультисты часто проигрывают в борьбе с культами.




Сайт JWSURVEY.ORG

Сайт JWFACTS.COM

Сайт Барбары Андерсон

Сайт AAWA.CO

Сайт TAZE.CO

Сайт JWSTRUGGLE.COM

Дополнительные хештеги: #jw_org#свидетели_Иеговы#сторожевая_башня

Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 2.

Ирина Линник_2

Это продолжение небольшой серии статей о Фёдоре Чистякове и его отношения к религии Свидетелей Иеговы, а также о том, что предшествовало тому, что он стал СИ. Начало в посте "Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 1".

   Стоит подробнее осветить его нападение на Ирину Линник, которую он мог убить. Но что там была за история? Конечно, всех подробностей мы не знаем и вряд ли теперь узнаем, но очень многое можно понять об этой истории и о Фёдоре в частности. Фёдоре до-СИшного периода.

   Кто же такая была (она уже умерла в 2016 году, в возрасте 56-57 лет) - эта Ирина Линник?

Вот информация из некоторых источников в сети.

   "Вообще, про неё вспомнили после обнаружения наркоконтролем плантации конопли в дачном поселке Комарово:

Заметка на одном сайте:

   В Ленинградской области повязали 51-летнюю тетеньку, которая выращивала коноплю у себя на участке в количестве 1300 кустов.
Ну, казалось бы. что тут такого? Будни борьбы с незаконным оборотом всякой дряни.

   Но, оказывается, есть нюанс. Геолог и кандидат наук, 51-летняя Ирина Линник - это та самая женщина, на которую с ножом напал Федор Чистяков, солист и лидер группы "Ноль".

   После того события Федор был признан невменяемым и находился на принудительном лечении. Федор считал Ирину ведьмой, от которой необходимо освободить белый свет.

   Эта представительница "золотой" молодежи (дочь математика Юрия Линника, внучка академика Владимира Линника) известна помимо своих экспериментов с наркотиками, еще и и тем, что в тусовку влезла через постель многих известных музыкантов (к числу ее многочисленных любовников относят Чистякова, Гребенщикова, Башлачева, Кинчева и других).

Кроме того, она засветилась в известном липе группы "Ноль" "Песня о настоящем индейце".




И вот теперь, спустя много лет после трагедии с участием Чистякова, Ирине грозит до 8-ми лет тюрьмы за производство и хранение. Впрочем, есть информация, что у нее - инвалидность по психиатрии, так что, возможно, посадки она избежит.

Теперь мнения людей с ней знакомых:

    Александр Липницкий (экс-Звуки Му) о Башлачеве: "На записи он еще был в полном порядке, с точки зрения энергичности, самооценки. А вот спустя несколько месяцев, летом 1986-го, когда он приехал ко мне в гости, в квартиру на Каретном ряду, то признался, что у него какая-то засада с песнями, они живут в нем, но не выскакивают наружу. Сказал, что "потерял к ним ключик". Это его дико мучило. Дело было не в наркотиках и алкоголе. У него начался затяжной творческий кризис. И он с ним в итоге не справился. Саша был молод, а рядом не оказалось человека, которому он мог бы абсолютно довериться. И он замкнулся".

   Вячеслав Егоров (экс-звукорежиссер "Аквариума") о Башлачеве: "СашБаш не мог работать с техникой, у него сразу же складывались какие-то мистические отношения с приборами. я помню, как он раздевался в студии догола, стоял при записи вокала на коленях, ползал на четвереньках, - словом, пробовал все способы борьбы с микрофоном. Он не мог петь в пустоту, в абстракцию, ему была необходима хотя бы одна девушка в аудитории, хотя бы одна..."

Александр Липницкий: "Но девушка - то ведь приехала! Дал ли вам что - нибудь приезд Ирины?"

    Вячеслав Егоров: "Она приехала в конце работы - это раз. И эта "девушка" - она не была слушателем, ты понимаешь... Ирина привезла мешок травы и дала на самом деле только усталость. Она зря это сделала... Ведь мы приехали с СашБашем к тебе налегке, пустые, нам хотелось от всего закрыться и только играть и петь, а Ирина сразу вселила в дом хаос, обычный её параноидальный напряг, но при этом она внесла и облегчение для Башлачёва, в студии появилась женская энергия."

   Вообще - то за годы жизни на Западе я убедился, что русский язык более изобретательный, и питерский пьяница говорит более интересно, чем американский интеллигент."

    В.Е.: "Похоже на правду. Эмоционально его новые впечатления были очень сильные. я навещал его в последние месяцы, зимой - он жил тогда в Комарово, и там была такая смурная, непонятная атмосфера. я помню, что застал как - то вместе с ним людей из "Алисы", Кинчева, всё в чёрном. Они играли по пустым вёдрам топорами. Шаманизм устраивали... У меня возникло тогда тяжёлое чувство: прямо в духовный ад попал человек... Но он сознательно в него вошёл. Ему нужна была мука. Саше стало недоставать прежнего опыта, он что - то очень сильно искал в это время. И что бы он с собой ни делал: бросал пить, голодал, - ничто не приближало его к объекту поиска - абсолюту. Ему хотелось сказать что - то столь важное, что на самом деле не сказать никому. А не сказать он не мог. Поэтому он замолчал. В этот период Саша ассоциировался у меня с альтистом Даниловым, с теорией "тишизма". Он ушёл внутрь, закрылся, при всём том, что я знал СашБаша как очень жизнелюбивого человека, светлого, особенно это было заметно на природе. Он весь открывался ей, превращаясь в простого мальчишку. И это ещё одно понимание его жизненной философии - простота."

    Ирина <...> зависла родителей в престижном поселке Комарово, куда к ней приезжало потусоваться, покурить плану и поесть мухоморчиков множество разных известных и малоизвестных людей... Со временем иринин дом стал настоящим чернушным притоном, дьявольской гостиницей - здесь теряли свое "я", сходили с ума, предавались содомии все те, кто - волей или неволей - оказывались под ее "материнским" крылышком, дьявольским обаянием или в ее содомийной постели...

    Вспоминает Митя Шагин ("МИТЬКИ"): "Слава Богу, я ни разу не был у нее в Комарове... Но я лично слышал, как она при всех хвасталась, что подсадила Башлачева на курение анаши. Не спроста у него перед самоубийством была страшная депрессуха... Я уверен, что без Иры тут не обошлось. За год до истории с Федором у нее в Комарове жили два парня из Перми. Одного я хорошо знал - бард такой по кличке "батька Махно", его фамилия Чичерин. Другого звали Димой. Так вот, Диму нашли у железнодорожного полотна при невыясненных обстоятельствах: то ли он сам бросился под поезд, то ли его случайно сбило. Ясно одно - он был под наркотой, которой он набрался на малине у Ирины. А Чичерин у меня долго жил в мастерской после своей Комаровской жизни - у него, я тому свидетель, жутко съехала крыша после ириных-то грибков... Что касается дяди Федора, то хочу сказать, что он никогда не был злым; ему бы никогда в голову не пришло бы убивать кого-либо. Даже в этом жизнь в Комарове его изменила!"

   Светланы Лосева, менеджер группы "Ноль": "Эта Ира - человек, который самоутверждается на процветании чужих грехов. Человек ломается, начинает ползать в говнище - а ее это поднимает в собственных глазах. И, чем известнее такой человек, тем больше она от этого тащится. Она, конечно же, как и все такие люди, интересуется черной магией и наверняка в ней неплохо разбирается, но ее сила проявляется в несостоятельности тех, на кого она влияет. Кинчев, к примеру, просек ее чернушность через три дня и сбежал из ее комаровского логова, а Башлачев просто как клизма впитывал в себя ее дерьмо."

   Игорь Хитьков, адвокат Дяди Федора: "Что касается Ирины N., то она заняла очень жесткую позицию против Федора. На суде, выгораживая себя, она ставила все с ног на голову и валила все на Чистякова. Я понял, что она - очень волевая женщина, под влиянием которой оказался Федор. То есть, не вдаваясь в подробности интимного характера, она заставила его делать такие вещи (и он делал их), даже по отношению к своей Матери, которые он, после некоторого времени, придя в себя, осознал и просто пришел в ужас... Он говорил мне на полном серьезе: "Это - настоящая ведьма! Она воздействует на мой мозг, я не могу собой управлять, от нее надо избавиться как можно скорее! Как только меня выпустят, я сразу же пойду и зарежу ее..."

    Я, как его адвокат, пытался объяснить Федору, что он обласкан Богом и поэтому ему нельзя променивать свой талант на борьбу с ведьмами. Ведь он же кричал в первые месяцы нашего общения во время следствия: "Пусть будет открытый суд! Пусть дают десятку, но я все расскажу про нее!" Я ему на это доказывал, что это не те методы борьбы с такими людьми, идти ва-банк совершенно ни к чему. В конце концов, лучше бы песню об этом написать, чем сидеть на зоне из-за какой-то содержательницы притона... В конце концов Федор встал на нашу позицию, и нам удалось склонить суд к решению о помещении Федора в обычную психбольницу. Это было сложно, так как судья очень напрягся, узнав, что Федор - рокер, да еще и мухоморами баловался... Да и по его статье обычно, если и кладут в психбольницу, то в тюремную, со строгим режимом - все-таки покушение на убийство...

   Когда я прочел Федору заключение суда, он произнес: "Ну что же, дурка так дурка... У нас вообще страна дурная - дураков кормят лучше, чем на воле, даже сгущенку выдают, я ее дома никогда не ел..."

   Силя (Выход): "...вот Ирина поддерживала, которую он зарезал. Она его гнобила и говорила: ты делаешь говно, или наоборот, Федор, не ругайся, ты- Моррисон. У тебя есть все шансы дорасти до этого уровня, выше которого не поднимаются. Надо жить круто, наркотики, травка, трипы, а иначе погружаешься в серые будни, а из них уже не вылезти, энергия пропадает".

    - Он (Федор) зашел к Николсу и спер у него узбекский кинжал, бутафорский такой, здоровый такой и тупой, больше для красоты сделанный. Потом одел красивую рубашку, подаренную моей женой, обставил все красочно, привез фрукты, вино, поставил на стол, сказал: -«Будем праздновать осень!» Все было задумано как ритуальное убийство".

-То есть оно все равно где то в голове что то вынашивалось?

   - Я этот самый момент не застал, потому что меня не было. Поэтому вот знаю только по свежим рассказам очевидцев. А он даже толком ничего не объяснил. Ну там были версии, что она была ведьма, высосала у него всю энергию.

- Да обычный человек, какая там ведьма.

  - Нет, не обычный человек. Ирина - ведьма. Есть мнение, что она и Башлачева из окна выбросила. А вообще в этом доме ейный муж повесился, подруга сгорела, а ушел один человек к себе до дому и через пять минут попал под электричку".

Источник

 Вот оттуда же часть статьи посвященная Ирине Кузнецовой (Линник) или "Ирине Комаровской".

"ИРИНА И СЕМЕРО КОЗЛЯТ

    Внучка академика Владимира Линника Ирина Кузнецова живет на даче круглый год - с небольшим стадом коз, пятью собаками и котом. Академик Линник маленьких детей не любил - они мешали ему работать, - поэтому Ирина жила в доме у своего дяди - сына академика - Юрия. Дядя тоже был академиком, и у него тоже была дача в Комарове, которую он построил сам. Окончательно на дачу деда Ирина перебралась лишь после его смерти. Бок о бок с козами Ирина живет уже больше десяти лет. Они пасутся, а она приглядывает за ними, сидя на завалинке и дымя сигарами «Кэптен Блэк». Прохожему рога за забором внушают серьезные опасения, а мама Ирины Ирина Владимировна - боится их до сих пор. Но если коз не трогать, они бодаться не будут. Козы у Ирины очень воинственные. Один козел по кличке Козел, словно дитя суровых гор, не уставая, скачет по капоту и крыше автомобиля, который стоит посреди двора. На этой машине в гости к Ирине как-то приехала подруга, но, выезжая из ворот, врезалась в столб. Разбитую машину быстро приспособили под хозяйственные нужды: Ирина хранит в салоне корм для коз. «Очень удобно, а главное - герметично», - говорит она. Козы дают козье молоко. Ирина специально покупала коз зааненской породы - у них молоко без запаха. Его охотно берут мамы детей, у которых на коровье молоко аллергия. Еще покупает дворецкий одного комаровского банкира - для своей жены, которая лечит желудок.

   Ну а козлы... Козлы очень хитрые, и все пороки им присущи «Недаром дьявола изображают в виде козла»,- рассуждает Ирина. Действительно, так и норовят сигарету из пачки вытащить, а то зубами вытаскивают пробку из бутылки с вином и выпивают все содержимое. По словам Ирины, «козлы нужны раз в три года - для селекции», Некоторые особо буйные козлы («шашлыки ходячие») складывают свои головушки здесь же, на комаровском участке. «Если бы я попросила кого-нибудь это за меня сделать, то не меньший грех бы на душу взяла, - говорит она. - А так - заколю козла, потом переживаю, несколько вечеров водку пью». По профессии Ирина палеонтолог. В университете, когда писала диплом, разбирала ящики с костями динозавров и черепах. Когда-то эти кости собирал Иван Ефремов, но потом он увлекся литературой, написал «Туманность Андромеды» и другие книги. А про кости забыл. Так бы и остались ящики в забвении, если бы не Ирина. Поработав с коллекцией Ефремова, Ирина описала два новых вида мягкокожих черепах-триониксов, а также среднеазиатского варана, предка современного серого варана. «Так что меня можно поставить в один ряд с Линнеем», - уверяет она.

   Десять лет Ирина работала в Средней Азии. Занималась там геологической съемкой. А когда "совок накрылся", переехала в Комарово. Почти все время здесь забирает хозяйство. На озеро, на залив и за грибами Ирина не ходит. Телевизор не смотрит, книг не читает - кроме Козьмы Пруткова, которого знает наизусть. Слушает радио «Свобода» и «Эхо Москвы», а еще - арабскую музыку. Диски привозят соседи - братья, один из которых работает в Кувейте, а другой - российский посол в Багдаде. Без конца прослушивая записи, Ирина даже немного выучила арабский язык. «В арабской музыке находятся истоки почти всей мировой музыки. Например, корни фламенко именно там», - считает она. Еще Ирина любит слушать «Джипси кингс», а вот русский рок - не очень. Это может показаться странным, ведь Ирина - хотя сама ни на чем и не играет - много общалась с Борисом Гребенщиковым, с Сергеем Курехиным, а сейчас рисует обложки для дисков, которые выпускает Андрей Тропилло.

   На обложках компакт-дисков можно увидеть псевдоним - Ирина «Комаровская». однако художница-палеонтолог никакого отношения к комаровской группировке не имеет. Дом у бандита Комара, разбогатевшего на продаже паленой водки в начале 90-х, находится неподалеку, рядом с губернаторской дачей, - на Цветочной улице. Правда, в последнее время его что-то не видно. «В бегах Комар», - говорят жители Комарова".

Из статьи "Академяки без академиков" Александра Балуева (журнал "Петербург на Невском" №08 (091)

   Ещё, довольно подробно об этой истории написано в статье "Гони тараканов, Фёдор!" (Кирилл ЕФИМОВ. 1993г. Статья попалась нам в руки в виде ксерокопии и название журнала установить не удалось. Будем благодарны за информацию на эту тему.)

Приведу статью целиком:

   "К сожалению, самому Федору прогнать тараканов со своего чердака стоило целого' года свободы: пять месяцев КПЗ, потом - полгода психушки в "Крестах" и теперь - питерская психбольница им. Скворцова-Степанова, именуемая у тамошних завсегдатаев "скворечником". Какие тараканы замучили Федора год назад? Каким образом его на такой долгий срок выбило из и без того уже поредевшего ряда русских рокенрольщиков? Кто виноват во всем случившемся с ним?

  Мы провели собственное расследование этой странной истории - и вот что выяснилось...

Для начала приведем выписку из судебного дела дяди Федора.

    "Предварительным расследованием установлено: Чистяков Федор Валентинович, будучи невменяемым в связи с заболеванием шизофренией, 8 октября 1992 года около 20 часов после распития спиртных напитков у своей знакомой Ириной N. по адресу пос. Комарово, рядом с этим домом напал на Ирину, повалил ее на асфальт и заранее приготовленным ножом причинил ей менее тяжкие телесные повреждения в виде резаной раны мочки левого уха, две резаных раны левой боковой поверхности шеи, одну резаную рану передней левой поверхности шеи; пять резаных ран пальцев левой кисти и одну резаную рану правой кисти... Указанные действия Чистякова непосредственно во время их совершения были пресечены соседями Ирины, которые оттащили от нее Чистякова... Учитывая характер причиненных Ирине N. повреждений, их локализацию в области шеи, а также орудие - нож, который был применен в процессе нападения Чистяковым, его действия попадают в признаки деяния, предусмотренные ст.ст.15,103 УК РФ. Старший следователь Прокуратуры Сестрорецкого р-на С.-Петербурга, юрист 1 класса Безродный С.П."

   Прочитав подобный документ, далекий от рока человек рассудит примерно так: садист Чистяков Ф.В. пытался перерезать горло своей чем-то неугодившей ему подруге. Нажрались, дескать, оба, ну и попалась под горячую руку...

   Но на самом деле все обстояло совсем не так, и тому есть множество доказательств и свидетельств.

   Начнем с того, что в сухих протокольных строчках нет ни слова о том, как Федор покушался на чужую жизнь. А ведь это был настоящий ритуал! Федя незадолго до этого выпросил у своего барабанщика Леши Николаева его нож - он был необычный, то ли узбекский, то ли еще какой - с широким лезвием, узкой наборной ручкой - этим ножом нельзя было колоть, только резать. С криками типа "надо избавить мир от зла!" дядя Федор повалил Ирину и попытался перепилить ей горло. Но, так как, конечно же, убить для него было делом новым, она без особого труда сопротивлялась дяде Федору. Когда же он очутился в милиции, он и там заявил, что "эту ведьму" он обязательно когда-нибудь да и убьет - пусть ему дают срок, но зато Земля освободится от ее черной ауры...

    Слушая эти высказывания, судебные крючкотворы приписали его слова действию галлюциногенных грибов, смешанных с алкоголем, и развившейся на почве наркотиков шизофрении. Но не надо было иметь семь пядей во лбу, чтобы легко выяснить: дядя Федор не нападал - он защищал. Себя, своих друзей и вообще - весь мир в целом. Это была самооборона, пусть и психологическая, но самооборона: он чувствовал, что еще немного - и он умрет, как личность, как созидатель, как человек, в конце концов...

   И тут мы подходим к главному действующему лицу этой истории: Ирине N. Тридцатилетняя женщина, с несомненным личным обаянием, умная, талантливая (образец ее таланта - обложка пластинки "Не могу кончить" группы "Выход" - прим. Монстра)... Ее приживалки, постоянно живущие у нее в Комарове, называют ее не иначе, как "мамушка Ирушка". Рассказывают, что она переспала с половиной питерской рок-тусовки и что это у нее получается очень замечательно... Короче, из Ирины такой "божий одуванчик" получается. Почему же тогда дядя Федор решился на свой поступок, называя се еще вдобавок "черной ведьмой"? Давайте остановимся на Ирине N. поподробнее, расскажем вкратце историю ее жизни.

   Итак, главный виновник сидения Феди Чистякова за решеткой учился в ленинградской спецшколе N 24 с английским уклоном; уже там Ирина сполна' проявила свою не по годам развитую экзальтированность и эмансипированность. Сразу после окончания школы она ухитрилась родить двух парней-близнецов и, бросив вскоре мужа, а детей отдав на попечение родителям, принадлежащим к профессорской среде, Ирина пускается во все тяжкие по тусовкам. В первой половине восьмидесятых годов ее часто можно было встретить в "Гаднике" (кафе "Сфинкс", где собиралась питерская "богема", сейчас - закрыто на ремонт). По всей видимости, в этой тусовке она и подцепила себе бывшего звукача "Аквариума" Славу Егорова (сейчас он живет в Канаде), он ей помог влезть в самую гущу рок-тусовки. Тогда же, с помощью Славы, она пристрастилась к наркотикам. Затем был период, когда Ирина - скорее всего, через связи Б.Г. - очутилась в Англии. Там она сделала несколько сюжетов для Севы Новгородцева и пыталась реализовать свой собственный музыкальный проект, но последнее ей не удалось. Ходили слухи о ее тамошнем романе с какой-то английской рок-звездой, но, в конце концов, Ирина снова оказалась в Питере и окончательно зависла на даче своих родителей в престижном поселке Комарово, куда к ней приезжало потусоваться, покурить плану и поесть мухоморчиков множество разных известных и малоизвестных людей... Со временем иринин дом стал настоящим чернушным притоном, дьявольской гостиницей - здесь теряли свое "я", сходили с ума, предавались содомии все те, кто - волей или неволей - оказывались под ее "материнским" крылышком, дьявольским обаянием или в ее содомийной постели...

Вспоминает Митя Шагин ("МИТЬКИ"):

   "Слава Богу, я ни разу не был у нее в Комарове... Но я лично слышал, как она при всех хвасталась, что подсадила Башлачева на курение анаши. Не спроста у него перед самоубийством была страшная депрессуха... Я уверен, что без Иры тут не обошлось. За год до истории с Федором у нее в Комарове жили два парня из Перми. Одного я хорошо знал - бард такой по кличке "батька Махно", его фамилия Чичерин. Другого звали Димой. Так вот, Диму нашли у железнодорожного полотна при невыясненных обстоятельствах: то ли он сам бросился под поезд, то ли его случайно сбило. Ясно одно - он был под наркотой, которой он набрался на малине у Ирины. А Чичерин у меня долго жил в мастерской после своей Комаровской жизни - у него, я тому свидетель, жутко съехала крыша после ириных-то грибков... Что касается дяди Федора, то хочу сказать, что он никогда не был злым; ему бы никогда в голову не пришло бы убивать кого-либо. Даже в этом жизнь в Комарове его изменила!"

А вот мнение Светланы Лосевой, менеджера группы "Ноль":

   "Эта Ира - человек, который самоутверждается на процветании чужих грехов. Человек ломается, начинает ползать в говнище - а ее это поднимает в собственных глазах. И, чем известнее такой человек, тем больше она от этого тащится. Она, конечно же, как и все такие люди, интересуется черной магией и наверняка в ней неплохо разбирается, но ее сила проявляется в несостоятельности тех, на кого она влияет. Кинчев, к примеру, просек ее чернушность через три дня и сбежал из ее комаровского логова, а Башлачев просто как клизма впитывал в себя ее дерьмо."

   Достоевский со своими историями - мальчик по сравнению с тем, что она там у себя говорила и к чему она подводила людей...

   Есть известный клип "Ноля" - "Индеец". Когда он снимался, его делали в Комарове, в том числе у Иры на даче. Так басист оттуда просто удрал, не выдержав всей той чернухи - так что в кадре остались невменяемые барабанщик, дядя Федор и... на заднем плане, конечно же, Ира ...

  А сейчас, представляете, она ходит по Питеру и демонстрирует всем с гордостью "шрамы от Чистякова".

Свидетельствует адвокат дяди Федора, Игорь Николаевич Хитьков:

    "Что касается Ирины N., то она заняла очень жесткую позицию против Федора. На суде, выгораживая себя, она ставила все с ног на голову и валила все на Чистякова. Я понял, что она - очень волевая женщина, под влиянием которой оказался Федор. То есть, не вдаваясь в подробности интимного характера, она заставила его делать такие вещи (и он делал их), даже по отношению к своей Матери, которые он, после некоторого времени, придя в себя, осознал и просто пришел в ужас... Он говорил мне на полном серьезе: "Это - настоящая ведьма! Она воздействует на мой мозг, я не могу собой управлять, от нее надо избавиться как можно скорее! Как только меня выпустят, я сразу же пойду и зарежу ее..."

    Я, как его адвокат, пытался объяснить Федору, что он обласкан Богом и поэтому ему нельзя променивать свой талант на борьбу с ведьмами. Ведь он же кричал в первые месяцы нашего общения во время следствия: "Пусть будет открытый суд! Пусть дают десятку, но я все расскажу про нее!" Я ему на это доказывал, что это не те методы борьбы с такими людьми, идти ва-банк совершенно ни к чему. В конце концов, лучше бы песню об этом написать, чем сидеть на зоне из-за какой-то содержательницы притона... В конце концов Федор встал на нашу позицию, и нам удалось склонить суд к решению о помещении Федора в обычную психбольницу. Это было сложно, так как судья очень напрягся, узнав, что Федор - рокер, да еще и мухоморами баловался... Да и по его статье обычно, если и кладут в психбольницу, то в тюремную, со строгим режимом - все-таки покушение на убийство...

   Когда я прочел Федору заключение суда, он произнес:"Ну что же, дурка так дурка... У нас вообще страна дурная - дураков кормят лучше, чем на воле, даже сгущенку выдают, я ее дома никогда не ел..."

   Думаю, что за этот год организм Федора очистился от всяческих шлаков. Он - парень талантливый, просто так зарыть его талант в психушке вряд ли удастся... Мои нынешние клиенты, с которыми я общаюсь, скажем, в "Крестах", знают, что я вел дело Федора, и обязательно о нем интересуются: "Ну, как там он?". И даже просят передать, что придут к нему на концерт - лет через пять, когда освободятся... Там его уже считают "своим".

   Кажется, для Федора эта история закончилась вполне успешно: он смог победить в себе зло, выгнать чуждых его душе тараканов...

   Но комаровская ведьма не унимается: налопавшись обожаемых ею галлюциногенных поганок, она спиливает столб электропередачи и тем самым устраивает в Комарово "акустическую революцию", то принимается за моральное, духовное и физическое уничтожение своей новой жертвы... Теперь в ее черные сети попал известный в Питере художник, внук академика Лурье - теперь и из него она вьет веревки.

   К сожалению, законом остановить ее чудовищную деятельность не удается: параллельно с делом Федора на Ирину тоже завели уголовное дело как на содержательницу наркотического притона - но странным образом оно почему-то было приостановлено; с нее, как с гуся вода: вот и сейчас, после "акустической революции", ее поначалу отправили в дурдом на Пряжку, но через пару недель выпустили. А надо было бы просто привязать к столбу, как в добрые старые времена, и сжечь на костре. Глядишь, тогда бы мир стал чище и светлее..."

   Вообще, думаю, что для полноты картины об Ирине Линник-Кузнецовой надо добавить комментов из соцсетей, где обсуждались прошлые события. Я не склонен ни оправдывать поступок Фёдора, в котором он потом раскаялся, ни пытаться демонизировать Ирину Линник, но морально-нравственный портрет Линник, несмотря на её талантливость в других областях, рисуется довольно опасный.

Посмотрим вместе, если вам это интересно.

"Со слов жжюзера rozario_ogro

   Убивал ее Федор не от злобы. Федор уничтожал большое зло. Считал ее ведьмой. Ее дача в Комарово, по рассказам очевидцев, была страшным местом. Она спокойно могла накормить человека грибами не сказав, подсыпала таблы в алкоголь. Пару раз постояльцев ее притона находили под колесами электричек, кто-то просто пропал. Она очень быстро привязывала к себе людей и манипулировала. А взяв человека в оборот провоцировала его на самые низменные поступки... А сама куражилась над унижениями других, над реакциями…

   Федя был в числе ее многочисленных любовников, а она именно этим местом тогда проложила себе дорогу в «тусовку», и сполна глотнул от нее всякой дряни. Федя в исступлении пришел убивать ее маленьких кухонным ножичком, а причина его исступления тоже она… Ее знали все, единственный кто сразу просек все и свалил от нее подальше, был Кинчев, он побывал у нее один раз и зарекся ездить к этой ведьме. Она получила легкие травмы от Чистякова и могла спасти его и от суда и от дурки, но специально этого не сделала. О чем и говорит в одном из немногих интервью... Мне ее не жалко, поделом… Хотя ее не посадят, у нее инвалидность по психической теме…" (Ссылка)

   Там же в комментах была небольшая полемика. Одна из женщин, которая знала Ирину и кого-то из её семьи стала пытаться заступаться за неё и принижать Чистякова. Это было в 2012 году.

"lana888

    не согласна со многим что написано, вранье, факты однобоки. Знаю сына Иры хорошо, да тяжелая у нее судьба.
Но если так посудить время все расставило по своим местам уже - без нее чистяков оказался ноль в прямом смысле этого слова- ибо ни одной нормальной песни не написал с момента выхода из психушки.

   а теперь так вообще посмешище-раб свидетелей иеговых, это позор для рокера! лучше сторчаться чем заниматься таким позором прилюдно.

   так что ведьма или гадюка она - не нам выводы делать, ее музыкальному вкусу и чутью в те годы можно только позавидовать, ну интеллекту.

   по хорошему чистяков даже не извинился перед человеком у кого он жил, кто его раскрутил и она не виновата в том что он передознулся грибами и в приступе ревности ее решил убить. Хорошо хоть интервью не дает......хотя малодушие его и без них заметно."

    Ну тут данная дама вообще не права ни разу. Не Ирина "раскрутила" Федора, а она была, видимо, лишь одним из тех, кто повлиял на Фёдора и его "раскрутку", а также, чуть не погубила его в прямом смысле. По логике этой дамы "лучше СТОРЧАТЬСЯ [или погибнуть?], чем оставаться живым и быть Свидетелем Иеговы и продолжать пусть ограниченным рамками, но творческие поиски? Что за логика у неё? Важнее получить "нужный рок" для кого-то или чтобы автор произведений жил и мог творить то, что не будет уничтожать людей психологически и морально, а также его самого?

Дальше она также комментирует:

"да я просто знаю семью Ирины , ее саму, у человека хватило горя в жизни.

   почитайте вот тут http://adolfych.livejournal.com/450822.html в комментариях как все происходило- и про маму Феди и про то что Ирина была уже сама на грани нервного срыва.

я считаю Федю чистым человеком не смотря на попытку убийства и тогда под грибами был не он.

Это его злой волк, который показал клыки на время.

   А вот про напишет новые песни, я не очень верю- она в нем сгенерировала ненависть которая вылилась в творчество, и итог там был закономерен."

    Что? "ОНА В НЕМ СГЕНЕРИРОВАЛА НЕНАВИСТЬ, КОТОРАЯ ВЫЛИЛАСЬ В ТВОРЧЕСТВО"? При этом эта дама пишет, что "Я СЧИТАЮ ФЕДЮ ЧИСТЫМ ЧЕЛОВЕКОМ НЕСМОТРЯ НА ПОПЫТКУ УБИЙСТВА". Так вот Ирина Линник-Кузнецова если и "сгенерировала ненависть", то чуть сама себя и Фёдора этой ненавистью чуть не погубила.

А вот что ей ответили:

Ник stierliz

    "Кинчев ушёл через три дня, а я через двадцать минут. Говнище видно было сразу. Правда, воздействовать она могла только на ослабленные головы творцов, мне просто не понравилось её открыто манипулятивное поведение. Ваша защита её нехороша. Защищать зло не надо. А судить о талантливости песен Фёдора вам просто не дано. Вы эстетически глухи. Один его Тигр Иванов чего стоит."

Теперь ещё коммент из другого ЖЖ-журнала.

   "Написано у тебя все правильно. И с оценками я согласен. С Федором я сам знаком был очень шапочнно, мы выпускали его альбом "Бармалей Инкорпорейтед", и собственно говоря тогда я с ним и общался. Поразил меня один факт. Платим мы Федору аванс, обсуждаем, каким образом он хочет его получить, в "черную" или в "белую". Он говорит: 200 долларов в "черную", остальное (Гораздо большую часть) в "белую". Ему говорят, да возьми все в "черную", на налоги не попадешь. Федор достает из сумки библию, кладет на нее руки и говорит. 200 долларов - это не мое, а остальное - мое, и с этого я должен заплатить.

    Что же касается Иры - то это отдельная песня. Был там, в стародавние времена, и в глубокой молодости. Так вот, Ирина дача - это огромный дом, набитый битком антиквариатом, дорогущими книгами по искусству (ее мать - очень серьезный искусствовед, ее дед - чуть ли не изобретатель голограмм).

   Зависали у нее там поголовно все. В мое время там плотно зависал Силя (группа "Выход" с супругой). До этого - Задерий с супругой. Задерий ее потом обвинял, что она погубила Башлачева и т.д.

Ира тоже что-то говорила в свою защиту, не важно.

    Лексикон у нее был супер - я помню только три нематерных слова: пыхать, ништяк и зайцы. Остальное шло очень крепкими словами.

  Как резал, со слов Иры. (Шрам я видел, перерезаную руку тоже. До этого Ира иногда баловалось игрой на Гитаре, после этого - уже не могла). Ира вовремя ухватила лезвие, и рукой его задержала, поэтому и осталась жива. Потом выскочила на улицу, где ее заметил мужик, что милицию и вызвал. Не было мужика, гулял бы Федор на свободе, т.к. конечно Ира не собиралась никакого заявления писать. (Это со слов самой Иры). Так что во многом, судьба группы была в руках обычного прохожего..."

   Здесь я хотел бы остановиться и вставить два фильма-откровения, от довольно "закрытого" в ряде тем, Федора:

Чистяков Trip - документальный фильм (2017)




Выше Ноля документальный фильм (2016)



А ещё я хочу вставить ролик в Ириной Линник-Кузнецовой, которая умерла в 2016 году, будучи всего на 8 лет старше Федора.



Видео 2012-го года, но снято оно было раньше, в 2011 году на центральных каналах показывали репортаж с нарезкой из этого видео (вставлять не буду). Она там говорит, что ей 51 год. А умерла она несколько месяцев не дожив до 57 лет, хотя в России средний возраст женщин - выше 70-ти (хотя и это мало, по сравнению с развитыми странами).

ПРОДОЛЖЕНИЕ (заключительная часть) СЛЕДУЕТ. Я немного расскажу о СИшном периоде Федора, который застал и немного поделюсь своими мыслями, почему Фёдор Чистяков остался пока в США и есть ли надежда на возвращение в Россию.


Перейти к Оглавлению блога.

Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 1.

Чистяков в молодости_1_2

В последний день июля в Новой Газете появилась статья с названием "Почему Фёдор Чистяков покинул Россию", которая начиналась так: "Он позвонил мне из Нью-Йорка и сказал: «Я, наверное, здесь останусь». Новость шокирующая. Меньше всего этого можно было ожидать от человека, который пел (и поет): «Я родился и вырос на улице Ленина». Трудно представить музыку более русскую, чем та, что играл «Ноль» и продолжает играть Чистяков. Только что вышел блестящий альбом «Без дураков» и несколько очень сильных синглов, он проехал по стране с концертами, он на пике формы, у него наконец-то все хорошо, после двадцати лет депрессии и неудач. Так от чего же бежать (а это именно бегство)?" (Очень советую прочитать эту статью и то интервью, которое Федор дал корреспонденту "Новой Газеты").

   У Федора в этот период проходили запланированные заранее гастроли, у него график гастролей, по его словам, расписан на полгода вперед, а о подобных гастролях сообщается, конечно задолго до того, как они состоятся. Федор пока не меняет гражданство, остается там работать и жить, согласно контракту, собирается приезжать на концерты в Россию из США. Так что же все-таки произошло? Почему многих, кто относился к тому, что Чистяков является Свидетелем Иеговы, как к некой причуде известного человека, оказались чуть не шокированы подобным поворотом дел?

   После того, как об этом стало известно, в СМИ, в газетах, на ТВ, в сети поднялась информационная волна. Но СМИ разделились: одни стали публиковать интервью самого Федора и обсуждать с ним его позицию, а другие стали показывать Чистякова в неприглядном свете, как "сектанта", чтобы снизить реакцию на последствия антиконституционного решения Верховного Суда РФ, который объявил Свидетелей Иеговы "экстремистами" и поставил их по религиозному признаку в положение бесправия в России.

   Мне, как человеку, на протяжении лет общавшегося с Чистяковым, когда я был СИ было довольно неприятно видеть навешивание ярлыков, злобные комментарии, необъективные статьи, сообщения в новостях, потому что мало кто знает и реально понимает, почему Федор стал Свидетелем Иеговы и какая личная драма этому предшествовала. Чтобы понять, почему он остался в США и по каким причинам, нужно узнать кое-что из его прошлого и прежде всего от него самого и людей, которые его и его окружение до СИ знали лично. Кое-что расскажу и я, о том, что я видел сам, когда я был СИ. Из всего этого можно будет составить определенную картину.

    Будет много цитат, много ссылок на источники, если кто-то интересуется творчеством и жизнью Федора Чистякова смогут сами все перечитать и пересмотреть видео, а я постараюсь показать самые, на мой взгляд, важные вещи.

.
Чистяков в молодости_Ноль2_2

Родился Фёдор в Ленинграде в 1967 году. Я плохо знаю его раннюю жизнь, разве что из статей и интервью, но как я понял он жил изначально в коммуналке. Потом переехал и жил с матерью в однушке на Охте. Переезд по его словам, произошел, примерно в 8 классе, то есть ему было где-то 13-14 лет. Именно после переезда он с несколькими молодыми музыкантами образовал группу и потом они стали делать записи песен и альбомов, а также выступать на площадках. Группа очень быстро после выступлений в 1986 году набрала популярность и через пару-тройку лет стала выезжать даже на зарубежные гастроли. Согласно Википедии о Федоре Чистякове группа побывала на гастролях в Финляндии, Чехословакии, Франции, Германии, Ирландии. Из его интервью видно, что уже в молодости он мог бы рассчитывать на жизнь за границей и у него были какие-то планы.

   Например, в статьях с интервью упоминается, что он с "Нолем" был и выступал в Париже, где он написал "Я живу на улице Ленина", а в Германии имел тогда успех в Нюрнберге.

   Весь этот успех буквально "свалился" на молодого талантливого рок-музыканта примерно в 20-23 года. Но что происходило с ним как с личностью тогда и в его окружении - многие сейчас не знают, хотя информация эта отчасти, но доступна в сети. Федор тогда шел путем саморазрушения и оказался потом в глубочайшем жизненном кризисе и чуть было не совершил убийство, хотя причины, которые привели к этой попытке мы ещё рассмотрим подробнее.

  Но какую жизнь он тогда вел по его словам, когда он переоценивал это в 1990-е?

Вот цитата из статьи 1997 года "Школа жизни Дяди Фёдора" из Музыкального обозрения, №9:

   "Запись альбомов, концерты, гастроли по стране и за рубежом. Жизнь по принципу всего и побольше. Посиделки, вечеринки, друзья и подружки. Были и какие-то достаточно серьезные увлечения. Но образ жизни, сам статус героя рок-н-ролла все больше сводился к полному пофигизму в отношении к собственной жизни. А это путь, уводящий в никуда. Тем более когда тебе двадцать, когда не хочется ни о чем думать, когда большинство приятелей тащатся от своей гениальности. "Эта обстановка льстила слуху, было очень приятно ощущать себя гениальным и прогрессивным. Сам факт, что я играл в рок-группе, меня как-то усыплял, в том смысле, что жизнь идет не зря и все нормально", - говорит Федор. В общем, было все, кроме реального осмысления происходящего. И, конечно же, наркотики, а как же без них - Моррисоны мы или нет, в конце концов! И как результат попытка избавить человечество от гадостей, через которые прошел сам - покушение на убийство. Об этом много писали. Но добавлю один штрих — я помню, как на первом заседании суда онемел адвокат, я и все, кто там еще присутствовал, когда судья, рассматривая показания экспертизы о Фединой невменяемости, вдруг сказал: "Да чего такого ненормального он совершил? Ну хотел убить гадину". Сейчас Чистяков не склонен кого-либо в чем-либо винить, кроме себя самого, и глубоко убежден, что так или иначе он все равно дошел бы до ручки. Когда следствие закончилось, из Крестов его перевели в больницу им. Скворцова-Степанова, откуда он дважды убегал, ведь негоже «настоящему индейцу» сидеть, когда можно где-то бегать".

   Следующая цитата будет из статьи с интервью Федора, которая называлась "Кровь - Любовь, Родина - Уродина?" (ROCKFUZZ №31. апрель, 1996г.)

   "Что касательно до последнего, то живет сейчас Федор на кухне однокомнатной квартиры — комнату занимает его старая полусумасшедшая мать — и кается. После "лечения" он был сильно заторможен и на любой мой вопрос отвечал с десяти-пятнадцатисекундными паузами. Посчитай, читатель, до пятнадцати, и ты поймешь, сколь мучительным был ритм нашего разговора, состоявшегося месяца через полтора, как Федор вернулся. Среди кухонной утвари предметом личного быта Федора был только магнитофон, включенный на режим автореверса. Выпивать в те времена Федор опасался и курил "Беломор". Почти все в его новом облике напоминало молодого послушника: мягкая бородка, осанка и прямой, очень внимательный взгляд. Что в нем осталось от прежнего отрывного Дяди Федора? Похоже, ничего...

   Потом начался наш разговор, следуя за которым, не надо забывать о пятнадцатисекундных паузах. Иногда через стенку доносились выкрики его матери, желавшей тоже поучаствовать в беседе. "Я Федьку в рубашке родила! Сорок лет тогда мне было!" Федору уже двадцать восемь, так что домашнюю обстановку понять нетрудно...

   Готовность к творчеству в группе НОЛЬ— понимай, самого Федора — по его словам определялась степенью озлобленности, это было созерцание мира почти детскими глазами, которые видят все его несовершенство, всю его грязь и ничего не прощают: нате, хавайте свое говно! (Почти как в "Сталкере"— см. Монолог Писателя в исполнении Солоницина).

  Федор Чистяков: Про меня говорили: такой молодой парень, а поет какую-то чернуху... А о чем мне было еще петь?

RF: О любви.
ФЧ: Группа НОЛЬ ни о какой любви никогда не пела. Это понятие было совершенно вычеркнуто из арсенала. Были песни только такого типа: "Болты, Вперед!" Или следующий этап: "Любовь ушла и в сердце холод, и через день наступит голод, это сексуальный голод". И, короче, попробовал бы кто-нибудь... Вообще, есть, конечно, такие люди, которые так живут. Но что святого-то у них осталось? Мы тоже так жили...

RF: А любовь к родине?
ФЧ: Да, было...

RF: Потому что, согласно текста — "а любить-то больше и нечего?"
ФЧ: Эту песню, "Я Живу На Улице Ленина", я написал в Париже. Мы там жили в гостинице, выпивали, кидали на пол шкурки от бананов, срали... Потом я пошел к себе в номер, мне почему-то не спалось... и вот такие возникли стихи...

RF: Ностальгия? "Гвозди мне в голову вбили люди добрые"?
ФЧ: В конечном результате все было списано на "добрых людей", на родину, на прочие окружающие обстоятельства, которые довели меня... до ручки.

RF: Но у тебя, определенно, проблемы с родиной. В этом альбоме есть очень милая музыкальная фраза с балалаечным аккордом в конце, под названием "Песня О Безответной Любви К Родине".
ФЧ: Я думаю, что та любовь, про которую я говорил, очень далека на самом деле от любви. Это не любовь, это скорее о том, что места другого на земле все равно нет.

RF: Скучно было в Париже? Ты много там пил?
ФЧ: Нет, почему... Я тогда вообще пил мало.

RF: Это был девяностый год, да? Время расцвета НОЛЯ. Клипы твои тогда крутили по телевизору, в рубашке с пояском ты тогда выступал. Кстати, а где сейчас эта рубашка?
ФЧ: А... использовал... Пол вытирал...

RF: Да, Федор, более художественного прощания со своим прошлым не выдумаешь..."

.
Чистяков в молодости_2

Или вот, дальше:

"RF: Федор, а чем ты собираешься заниматься ближайший год? После того, как восстановишься после всех этих обломов?
ФЧ: Не знаю, у меня произошла переоценка всего творчества. И я не думаю, что уже буду этим заниматься.

RF: Знаешь, Дядя Федор, твоя муза тебя задушит. Ты все равно никуда от нее не денешься. Может, только чернухи поубавится. Зато лирика у тебя какая! Вот, хотя бы — "Человек И Кошка". Как, кстати, она родилась?
(Федор резко оживился и ответил на этот вопрос сразу, не раздумывая, без томительных и выматывающих душу пауз).
ФЧ: Зашли мы как-то к одному человеку, посмотреть его гитару. А он жил в такой квартире, где не было коридора. И прямо у порога стояло блюдце с молоком для кошки. А я вошел и прямо в блюдце наступил... Ну и вообще, это грустные были обстоятельства — человеку жить не на что, гитару продает... И это натолкнуло меня на мысль: "Человек и кошка плачут у окошка".

Или ещё дальше:

"RF: Да и название у него тоже не в ряду — "Песня О Безответной Любви К Родине".
ФЧ: Название такое, с претензией... А индейца я так придумал. Встретился с одной знакомой, пошли в Таврический садик, там выпили, на уточек посмотрели... Потом пошли в какой-то бомжатник, где у музыкантов репетиционные точки были, и где всякий сброд тусовался — панки, там, и так далее. Взяли еще вина, потом еще чего-то... А потом я выключился и уже ничего дальше не помнил. Проснулся в полной темноте, не зная где. Рядом кто-то лежит. Потрогал — баба, но уже совсем другая... А мне плохо, отходняк... Поехал домой помыться, и стали меня мучить всякие похмельные угрызения совести.

RF: По поводу знакомой?
ФЧ: По поводу всякого... А потом вдруг пришло озарение: вот, хорошо поколбасился? И там был, и там, и ничего не помню и вообще — везде ништяк... Настоящему индейцу.

RF: В песнях, отразивших, как ты говорил, деградацию твоего героя, должна быть в конце-концов и катастрофическая...
ФЧ: Есть и катастрофическая, написанная совершенно от балды. Песня довольно ужасного содержания: "крутится рулетка, играет джаз, я проиграл, я п...рас". То есть, человек расписался уже в полной своей убогости... А потом потихоньку все эти вещи стали сбываться и в завершение всего я почти, можно сказать, совершил убийство. У меня ничего не вышло, слава Богу, но в мыслях своих я давно собирался это сделать и могу сказать, что по прошествии уже большого количества времени... Я конечно думал об этом раньше, но задумался серьезно я совсем недавно, до этого момента меня никто серьезно в этом не обвинял, я находился в такой среде, где у каждого есть какие-то свои грехи и по этому никто не станет другого особенно сильно казнить. И сейчас мне говорят, ничего, подумаешь, замочил кого-то — ничего страшного...

RF: У тебя сейчас нет к этим людям презрения?
ФЧ: Нет. Это вообще очень опасно — презирать кого-либо. Подумай прежде о том, а кто ты сам? Просто они не понимают. Потому что многие принципы и понятия очень затерты в сознании. Там кого- то грохнули, здесь кого-то — это стало как бы нормой жизни, к этому уже не относится как к чему-то из ряда вон выходящему. Конечно, не все это могут сделать, не могут взять на себя такую ответственность, но в мыслях — многие уже давно кого-то грохнули... Хотя, в общем, иногда бывали и серьезные беседы. Но когда понимаешь это уже сам... Мне бы может и хотелось найти себе оправдание, но его явно невозможно найти.

RF: Но это было в состоянии аффекта, реактивный психоз...
ФЧ: Одно дело — психоз, а другое — что там творится у тебя внутри...

RF: Любовь? Ревность? Черная баба?
ФЧ: Ну да, в общем, вещи такого порядка... "

Или ещё:

"ФЧ: Вообще-то... Конечно, в то время мне казалось, что я совершаю какой-то поступок, какой-то такой... чуть ли не героический. А на самом-то деле — это дерьмо. Все это совершенно из полнейшей слабости, из последних сил, единственное, что я додумался сделать— схватиться за нож. И главное, что принес столько горя всем...

RF: Но это были пьяные дела?
ФЧ: Конечно, это сопровождалось... Но это было решение не сиюминутное.

RF: Копилось?
ФЧ: Да.

RF: Долго?
ФЧ: Ну, где-то месяц...

(На подоконнике у Федора я заметил толстую мирную книгу. Библия?)
RF: Федор, а ты верующий?
ФЧ: Если бы я был верующим, разве я мог бы такое совершить?

RF: Что же ты собираешься сейчас делать? Сочиняешь что-нибудь?
ФЧ: Я сейчас не буду ничего делать. Надо понимать, что после таких песен и после всего остального больше сказать нечего. Это — предел, куда может завести беспредел... Я сейчас вспоминаю изречение какого-то мудреца, он говорил, что в мире очень много глупцов, которые не понимают разницы между светом и тьмой, между добром и злом. И как я сейчас вспоминаю себя, то я тоже так поговаривал - нет добра и зла, можно трактовать одно как другое и наоборот, что все это — составные части одного целого. Это очень ложная теория..."

.
Чистяков в молодости_Ноль_2

Дальше я процитирую из статьи Василия Соловьева-Спасского "КРЕСТИКИ - НОЛИКИ, или ПОВЕСТЬ О ГОРЕ-ЗЛОСЧАСТИИ ФЕДЬКИ ЧИСТЯКОВА". Это из полной версии статьи, а сокращенная и отредактированная была напечатана в журнале "Огонек" №9(4440), февраль 1996г.

   "Поехав на беседу с Федей, я вообще не знал с кем я встречусь и вообще как мне выходить на связь. Знал я только, что Федя слава Богу остался жив и здоров после того страшного наворота, в который он попал. И молодец, что остался жить. Федор вошел чинный, в галстуке и белой рубашке, поверх которых был одет свитерок.

-Федя,- поздоровался он.
-Вася,- ответил я, и конечно, заржал, потому что только вчера я знакомился с одним человеком и когда я сказал "Вася", он, решив что я прикалываюсь, цинично ответил: "Федя".

   Держался он степенно, с достоинством, не пытаясь идти на легкий контакт. И я сразу почувствовал, что в нем горит какая-то свечка, видимо, та самая, которую по словам Библии "не ставят под спудом, но на открытое место". Но иногда ее зажигают внутри себя, чтобы дать ей разгореться и чтобы не дай Бог внешние ветра ее не задули. А я для него был ветром совершенно посторонним.

   Признаться, и он для меня. Мы находились в равном положении, разве что я не написал ни одной гениальной песни, а он - ни одной книжки. Но каждый из нас на сей момент ни во что не ставил всю эту историю под названием Рок-н-ролл и вообще не знал что делать дальше. Когда-то Федя был в этой истории одним из главных героев, и по его словам, дошел до "полного помрачения, когда отсутствие смысла жизни было доведено до критической точки". Иными его словами - "до полной деградации". Куда деградировал я, не знает никто, но я бы врагу не посоветовал там оказаться. Хотя с ним бы я судьбой не поменялся. Но так или иначе, слово Творец для обоих из нас рифмовалось только со словом П...ц.

   На самом деле, это проблема, которую переживали ВСЕ люди, в своей работе выходившие за рамки очерченного. Начну описывать ее федиными словами. "Апологеты рока говорят, что люди, ведущие респектабельную жизнь, они и не живут вовсе, а вот Морриссон какой-нибудь такое тебе на уши нашепчет, что и жить дальше нормально не захочешь. Секс Пистолз тоже вот говорили, что все ложь, лицемерие сплошное, правильно в общем говорили, но что вместо этого предлагается - активное саморазрушение. И смотри, так все: Есенин повесился, Маяковский тоже, Башлачев - все они дошли до точки". Список тех, кто дошел до точки, можно умножить тысячекратно. Припомню лишь Курта Кобейна, автора гимнов своего поколения, забравшегося на самый пик славы и ощутившего полное убожество всей своей жизни, с которой ничего не оставалось делать, кроме как ее закончить ее выстрелом из дробовика.

   Смешные все это драмы по сравнению с Чеченской трагедией, однако эта драма тянется со времен Сократа, научившего греков философии и осушившего чашу с цикутой по причине полного неврубания соотечествеников в то, чем он занимался. Каждый настоящий рок-музыкант переживал такой период полного краха и не каждый выходил из него живым, то есть находил в себе силы снова выйти в люди. Когда ты видишь воочию, что твои старые ценности, твой стиль, твоя душа, в конечном счете, которую ты отдавал людям, не стоит ломаного гроша, что все это были просто детские игры в сравнении с тем, как распоряжается нами Бог, который не упустит случая посмеяться над твоей гордыней, ты можешь не найти в себе силы оправдать этот мир и заставить себя жить в нем снова. Куда идти дальше, если уже однажды ты шел к свету, а пришел в темный подвал, где тебя заперли вместе с уголовниками? И если твоя карта бита, ты начинаешь реально задумываться: а что если сойти с пробега и начать его заново? "

  "Морриссон тоже хотел умереть после 1969 - и благополучно это сделал, доползя из какого-то героинового притона со дна Парижа на дно своей ванночки. Нил Янг, после того как двое из его лагеря погибли от героина, а кокаин буквально сжег супергруппу Кроссби, Стиллз, Нэш и Янг ("кокаин и эго"), в своем скандальном турне 1972-73 года хотел этого не меньше, потеряв веру в себя, в рок-н-ролл, в идеалы хиппи, бросая в публику оскорбления, ведя себя на сцене как "пьяная свинья", однако Янг вышел из этого периода с Tonight's the Night, самой честной пластинкой в рок-н-ролле - и абсолютно гениальной. Янг сказал как-то: "ты должен жить просто потому, что ты должен жить. Другой причины нет и неоткуда ей взяться".

   Да что ходить по заграницам. Саша Башлачев, Виктор Цой, Янка Дягилева, Майк - вот самый краткий список смертников от рок-н-ролла. Надежды и добрые идеи русского рока образца 1986 родили уныние духа, болезнь, язвы души... Они естественно зашли в тупик, потому что ни один человек не способен проделать на земле работу Бога и переделать этот мир, а что он способен и как его дело встроится в общий космос не знает никто. Он просто должен делать какое-то дело - и по возможности лучше, чем делает его сосед.

  Но Федя делал его лучше всех. И на свою беду слишком серьезно к нему относился, потому что он - пролетарий, который не подойдет к станку, если толком не умеет на нем работать. А пролетарий, как известно, пролетает. Особенно в грязном мире поп-музыки, где лизнуть чужую задницу почитается за правило хорошего тона. Спросите об этом у другого пролетария, Игги Попа, он много чего расскажет.

   Естественно, что Федя проклял этот мир, где нет тебе ни друзей, ни врагов, и где от общей бессмысленности происходящего крыша съезжает напрочь. Говорит Света Лосева, тогдашний менеджер Ноля: "В Федином окружении не было таких людей, за исключением музыкантов группы Ноль, которые могли ему что-то дать, и в их отношении к нему всегда было подобострастие. Просто эти люди, они в силу своей несостоятельности перлись от того, что они знакомы с самим Федором Чистяковым. И ни умственно, ни духовно, они ничего ему не могли дать. И все упиралось обычно в посиделки и разговоры ни о чем. Я помню как на последнем питерском рок-фестивале Федя пришел в гримерку, а там уже сидят человек 10 и все орут: "Федя - ты самый крутой, ты круче всех, все остальные просто говно", в таком все ключе. А у Феди самого никогда не было звездной болезни. Федя был большой плацдарм для этих людей, потому что он не умел от этого защищаться, и ему даже в голову не приходило, что его жрут ложками - и все".

  "Как было сказано в предисловии к "Сказкам", "острые проблемы современной молодежи, такие как наркомания, отчуждение, стрессы, психические расстройства, ведущие в тупик отношения полов, знакомы музыкантам не понаслышке". Но главное, я думаю, это тема абсолютной неприкаянности любящих душ, которым нет места в этом мире. Об этом "Танго", "Мне Не Место в Этом Мире".

  "Песни о Безответной Любви к Родине" - бесспорно самый зрелый, самый сделанный альбом Ноля, который без вопросов можно назвать классическим альбомом русского рока. Используя различные поп-клише, Федор и К создает новую русскую поп-музыку, замешивая, скажем, в "Улице Ленина" популярные мелодии танцплощадок, овеивая все духом ретро, ломая голос на кавказский манер и при этом в поэзии оставаясь верным себе до конца. "Улица Ленина" - одна из вершин Ноля, как и почти все остальное, включая "Настоящего Индейца", убийственно грустные "Трамваи", такую странную балладу как "Человек и Кошка".

   Однако, наркотики начинают побеждать человека: прозрачные намеки на анашу в конце "Северного Буги", разрастаются в "Песнях" в уже недвусмысленные гимны шишечкам-иголочкам и грибочкам-ягодкам. "Раз гуляю по проспекту, накурившись гашиша, жизнь становится прекрасна и безумно хороша"("Иду.Курю.). Гашиш - хорошая штука, и Федька в свои лучшие времена от него кайфовал. Плохо стало тогда, когда только наркотики давали топливо их рок-н-ролльной телеге, которая сама уже катиться не могла. И как честный человек, Федя не мог не восславить то, что давало ему силу в то время.

  Таким образом, записав классический поп-альбом, Ноль подходят к своему краю. "Полундра", записанная уже за несколько месяцев до так называемой трагедии Федора Чистякова, - это последний его крик души. Слушать его не так просто, потому что налицо полный крах и деградация, альбом раздражает и нервирует, но - исключая Янку Дягилеву - не появлялось еще в русском роке более трагического черного произведения, исходящего из уст нашего брата. "Все это писал человек, которому на хвост наступили железным ботинком, и он орет от боли как кот" - говорит он сегодня".

  "Естественно, что Федор создает свой гимн суициду в "Экологической". "И я хочу отсюда бежать" - вопит он, и не поверить ему невозможно.

"Это болото источает заразу
эти лица покрыты проказой"

   Это понимание мира как проклятого места, где царствует сатана, и привела Федю в Братство Иеговы. Из "Полундры" нет выхода, каждая песня - род проклятия. И если "Биоробот" - это уже не на шутку зомбирующий герой, движущийся в скованном машинном ритме по гомморящемуся Содому, то в "Пидорасе" Федор в последний раз расписывается в своей беспомощности перед миром и его волчьим законом.

  "Последнее зачем было жить - это записать этот альбом. Больше смысла жить не было". И словно в насмешку: "Нам очень хорошо заплатили за "Полундру", миллион, или там сто тысяч, я не помню, помню, что это был целый рюкзак денег, и я бегал туда-сюда, не знал куда их девать, круглыми сутками, потому что бесы уже крутили так, что просто труба".

   Какой-то почти былинный сюжет: дурак Федька, одолеваемый бесами, мечется по Первопрестольной с мешком денег, не зная куда их девать."

А заканчивается эта статья так:

   "И добавлю, что не удивительно, что Федор стал одним из адептов братства Свидетелей Иеговы, потому что Православие превратилось в религию для русского быдла, благодарящего бога за то, что тот им от щедрот своих отстегнул Вольво или Мерседес. В общем-то это хорошо, потому что они будут платить этому Богу, чтобы он у них ничего не отбирал, включая жизнь, а мы будем иметь новые церкви и новые храмы. Система, испытанная веками, работает надежно, но есть ли радость в этой церкви? Мы же ищем веселия духа, которому невесело в этом мире, ибо скорбь, страдания и маета телесная давно уже стали нашими спутниками и нет выхода из этой суеты сует. "Нет, и в церкви все не так, все не так, ребята". Куда деваться одинокой душе?

  Поэтому я говорю: да святится имя Твое, Иегова, ибо Ты даровал жизнь одной из самых потерянных рок-н-ролльных душ, Ты снова сделал так, что она обрела смысл жить дальше, Ты спас эту душу от помрачения, исцелил ее от недуга и вложил в нее Свой дух. Да святится имя Твое!"

  Конечно, никаким СИ автор статьи не является, в полном варианте статьи явно присутствуют нецензурные слова.

В другой статье "Школа жизни Дяди Федора" тоже было написано:

   "Накануне Игр Доброй воли Федора выписали из больницы. Много воды утекло с тех пор: он вернулся в страну, которая сильно изменилась со времени его ухода. Была попытки сходить в православную церковь. Но она удивила Федора несоответствием тому, что он читал в Библии. Например, в церкви шла бойкая торговля свечами и пр.- а как же история об изгнании торговцев из храма? И он нашел место, где его натуру не разрывали противоречия, где на все его вопросы были даны четкие ответы, которые он принял как истину, где он увидел то внимание к себе, которое искал и не находил раньше. И братьями Федора стали Свидетели Иеговы.

  О музыке поначалу не было и речи, тем более о сочинении песен. Шло время. Федор уже не самостоятельно, а под руководством изучал Библию. Это в конце концов его жизнь и, по большому счету, только ему решать, как и на что ее тратить. Лично мне просто было жаль, что эти руки не берутся за баян, и пылится он, кормилец, со всеми своими мехами на антресолях. Музыку Чистяков слушать продолжал. но уже другую - Баха, Альбинони, Пиаццолу, группу "SHADOWS" (кстати, они тоже Свидетели Иеговы). К началу 96-го желание играть музыку все же появилось. Федор не торопился, теперь он больше заботился о продуманности, неслучайности того, что он запишет и будет исполнять. Начал он с записи сольного альбома "Когда проснется Бах". Прослушав первый раз этот альбом, я поняла, что речь идет уже не о мастерстве, а о виртуозности игры на баяне. Это было так же ясно, как и то, что он не будет дожимать сливки старого успеха и в ту же реку вряд ли пойдет еще раз.

  К выходу альбома было решено подготовить концертную программу. После некоторых переговоров собрался "золотой" состав "НОЛЯ", и процесс пошел. Но много воды утекло и многое изменилось. Его перестали волновать пафос и угар рок-н-ролльного былого величия. Ему стало интереснее просто качественно играть с ансамблем красивую музыку и видеть, что его слушают. А послушать, уверяю вас, там есть что. В принципе его расстроил концерт в Горбушке, т.к. он почувствовал непонимание со стороны публики, и это несмотря на весь ажиотаж и переаншлаг. Он спокоен и ровен в общении, он знает, чего он хочет и чего не хочет. Между прочим, это не так часто встречается вообще, и в творческой среде в частности. Недавно он женился и, по-моему, это один из самых мирных домов на свете. Да, Федор Чистяков сейчас весь такой, слишком правильный, но кто сказал, что это плохо? Со стороны это может показаться скучным, но не припомню, чтобы за последнее время ему было скучно. Похоже, он все же нашел тот образ и ритм жизни, который вот уже несколько лет является для него оптимальным. И если это действительно так, то его с этим можно только поздравить, за него можно только порадоваться."

  ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ: далее будет рассмотрена история с покушением на Ирину Линник и то, что изменилось в жизни Федора, после того, как он стал СИ.



Перейти к Оглавлению блога.

"Духовное пиво": бар работает как часы. Музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 5.

Оригинал взят у jw_org в "Духовное пиво": бар работает как часы. Музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 5.

Свидетели Иеговы плагиатят веселые песни не только у Фредди Меркьюри. Вот ещё один весёленький пример песни 1976 года (который, кстати, следовал за 1975 "пророческим" у Свидетелей Иеговы, когда прозрачно и всячески намекалось про "конец этой системы"). Песня называется  "Kneipe rein - Kneipe raus" исполняла её Elfi Graf.



Мне помогли с переводом с немецкого, оригинальные слова можно посмотреть ЗДЕСЬ

За перевод огромное спасибо lady_dalet , читательнице моего журнала.

Он стоял около бара
делая из себя звезду или ведя себя как будто он знаменитость
выглядел он немножко как Steve McQueen (был похожим)
Oн рассказал мне
какой он сильный тип
и что вся сила заключалась в том, чтобы провести с ним один вечер.
ДА, я хотела это испробовать
и села в его авто "Caprio",
была в предвкушении
но вечер начался так:
из забегаловки в забегаловку (пивнушку)
пару бокалов то с Берном, то с Клаусом
потом к игральному автомату (точный перевод не знаю)
и прокатились/покатались (по одному кругу) на скате
из забегаловки в забегаловку (из пивнушки, в пивнушку)
потом быстро домой посмотреть новости спорта
A потом все сначала
Из пивнушки в пивнушку
Oколо 23 часов ночи
теперь. мол. время пришло
он знает одно место для нас двоих
где будут только я и OH.
Oн подмигнул
мол, вся ночь еще впереди
я подумала:“Oкей,
наконец-то он понял.“
Tолько он привез нас
куда-то в другое место:
из пивнушки в пивнушку (как припев)
пару бокалов пива с Берном и Клаусом
потом к автомату
и по новой катание на скате
из пивнушки в пивнушку,
быстро домой - новости спорта
и снова по кругу
из пивнушки в пивнушку.
„Получится ли у нас завтра увидеться? -
- спросил он меня.
„Tут я взорвалась
и выпалила:
из пивнушки в пивнушку?!
Что ты себе думаешь? Ни одна девчонка не выдержит такого
Bозьми свое пиво и свой скат
и поцелуй свой автомат
из пивнушки в пивнушку
ищи себе кого-нибудь другого
я сыта от этих походов
из пивнушки в пивнушку.


_________________________________

Перевод был нужен, чтобы все могли понять, о чем пелось в оригинале.

А у Свидетелей Иеговы это превратилось в песню "Радостные целый день" (в песеннике 1984 под номером 19).

"Веселись, восклицай! Милость Бога греет нас.
Торжествуй целый день, делом занят будь весь час..."

Вот музыка для песни Свидетелей.




Или смотрите ЗДЕСЬ.

Да, я все также напоминаю про МИФ идеологов Свидетелей Иеговы, что, якобы, "музыка пишется ТОЛЬКО Свидетелями и тщательно проверяется Руководящим Советом" (не иначе как "под руководством Святого Духа).

И всё-таки, оригиналы мне нравятся гораздо больше. Плагиат весь бледный, невыразительный.

Вы ещё не поняли, как вас обманывают? Тогда мы идем к вам!


Перейти к Оглавлению блога.



#jw_org#зал_царства#музыкальный_плагиат_свидетелей_Иеговы, #Бруклин_Уорвик_JW

"Мириады братьев"под рождественскую песню. Музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 4

Оригинал взят у jw_org в "Мириады братьев" под рождественскую песню. Музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 4.

Продолжаю тему наглого музыкального плагиата идеологов Свидетелей Иеговы с последующим созданием мифа о "творчестве Свидетелей Иеговы" в собственной музыке. Ранее я указывал на плагиат из диснеевского мультфильма "Белоснежка и семь гномов" (1937 года), из Фредди Меркьюри и даже из нацистских маршей. Сегодня следующая песня, которую идеологи использовали для легковерных - песня о красноносом олененке Рудольфе, которая уже давным-давно стала очень популярной англоязычной рождественской песней.

В песеннике образца 1984 года песня-клон была под номером 127 и называлась "Мириады братьев".

Слушаем рождественскую песню-оригинал. Название - Christmas Song - Rudolph the Red Nosed Reindeer




Или вот тут - в МР3

Сначала в 1939 году появилась книжка для детей, в качестве рекламного хода одного из известных тогда универмагов.

В 1949 решили написать и песню.

А теперь послушаем песню Свидетелей Иеговы - "Мириады братьев".




Или здесь (ссылка)

  Вот так популярная рождественская песенка превратилась в песенку религиозную, о "мириадах братьев", причём в религии, где это Рождество отвергают и считают "языческим" праздником. Что не помешало этой религии стащить рождественскую песню. Коротко о книге и песне по ссылке.


Rudolph-the-Red-Nosed-Reindeer-Book

Перейти к Оглавлению блога.



#свидетели_Иеговы#jw_org#музыкальный_плагиат_свидетелей_Иеговы

От Бруклина до Майдана. Музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 3. Посвящается городу Одессе.

Оригинал взят у jw_org в От Бруклина до Майдана. Музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 3. Посвящается городу Одессе.

Ну что, господа украинские Свидетели. Американское "царство бога" к вам почти пришло. Только прежде, чем закрывать эту неприятную для себя страницу, советую всё же прочесть. Постараюсь писать сдержанно, насколько это возможно после вчерашних событий в Одессе с десятками сожженных и убитых. И постараюсь показать связь между этими событиями и вашей идеологией, а заодно покажу, чем пользуются ваши идеологи.

   Хотел эту тему поднимать позднее, но, события в Одессе меня подтолкнули писать сейчас. Предупреждаю - тема для вас неприятная, как и многое из того, что пишется в этом блоге. Но это лучше, чем потом считать горы трупов и пожинать плоды порабощенной страны.

  Знаете, ко многому адаптируешься. Даже к восприятию жестокости. Если бы этого не было бы, то психика людей не выдерживала бы. Да, предел у психики тоже есть, но есть и определенная степень защиты. Вот определенная адаптация и есть такая защита. Сначала тебя что-то сильно шокирует, но если такие вещи повторяются, то острота восприятия притупляется, и, несмотря на эмоции, ты можешь быть в состоянии оценивать что-то спокойнее, иногда даже несколько равнодушно я бы сказал. Это и происходит, когда наблюдаешь ваш Майдан и его последствия. Да, иногда я смотрю разные видеоролики о событиях, читаю репортажи, аналитические статьи и сообщения из блогосферы. Я вижу в топовых статьях множество троллей и анти-троллей, вижу тех, кто сеет ненависть и злобу, поносит мою страну, Россию, лидеров этой страны и тех, кто пытается их нейтрализовать в инете. Поверьте, это, как я считаю, страшно неблагодарный труд (нейтрализовывать троллей), грязный и вредный для психики. Но такие профессии тоже нужны. Это часть информационной войны.

  Иногда на роликах видно, как убивали человека. Вот на Майдане бросались булыжниками, стреляли. Смотрю ролик. Какой-то, видимо, беркутовец, без шлема пытается убежать от новоявленных революционеров. Ему в затылок кидают булыжник. Он попадает парню в затылок. Больше он не встает.

   Сегодня смотрел ролики про события в Одессе. Посмотрел на всю злобу и ненависть, посмотрел, как снизу стреляли из огнестрельного по окнам, как кидали "коктейли". Да, стреляли люди в брониках, "фанаты" были в экипировке, в касках, многие с битами, палками и прочим холодным оружием.
В результате - масса трупов и раненых. Масса избитых, которых "революционеры" пытались ударить палками, даже когда они уже были избиты и их сажали в полицейские машины. Революции всегда жестоки и бесчеловечны. Но власть, которая не может найти способы (не только силовые) установить общий порядок - это не власть.

  А теперь вернемся к связи Майдан-Свидетели Иеговы. Эту связь можно выразить двумя библейскими фразами: "Приготовить путь", а потом "не вам сражаться на сей раз: станьте, стойте и смотрите". И пусть вас не смущает тот факт, что в США Свидетелей аж больше 1 млн 200 тыс человек, потому что система выстроена так, чтобы во всех странах работать на определенные силы и, в первую очередь, влиять на массы людей.

  Вы, наверняка, не захотите признавать тот факт, что участвуете в изменении идеологий, мировоззрения и во внедрении новой культуры, активно пытаясь разрушать местную. Вообще это длинный разговор, не в рамках этой статьи. Но кое-что я покажу.

  Начну я с того, что сегодня прочитал в одном Живом Журнале. Причём, обратите внимание, эта запись очень быстренько была отобрана руководством проамериканской площадки в ТОП-25. Вот этот ПОСТ.

  Чем занимается дамочка и сотоварищи? Собирает, якобы, средства для участников Майдана и занимается их обеспечением, попутно их восхваляя в своем журнале. А заодно и "американских друзей"-благотворителей. Читаем в частности:

  "Олег Лисневский, снова выписавшийся после осложнения, несущий службу в одной из лучших сотен Майдана, Львській Брамі - мы оформили ему долларовый счёт. Это сделано по просьбе американских друзей. Они провели благотворительную ярмарку, собрали крупную сумму, передают её на руки нашим раненым.."

  И вот ещё: "Далее мы решили пока выдать на руки Олегу 300 гривен, чтобы он продержался, пока придёт подмога из американского фонда".(это ближе к началу)

А вот ближе к концу опять:

"А наши американские друзья - художники, устроившие благотворительную продажу - скоро передадут определённую сумму, вырученную на этой распродаже, и для Миши.
Также наши американские друзья обещают помочь определённой суммой Сергею Литвиненко".

А ещё там есть такая фраза и фото:

"Валерий Прищепа, шестнадцатилетний герой Майдана".

"Герой" получает "в подарок" (исключительно в подарок) планшет.

Цитата:

"А как раз к приезду Валеры его уже ждал новенький планшет, купленный для него френдом strannic_0777

Вот они знакомятся в моём доме - Валера, это планшет, планшет, это Валера. Фотографирует Санди, поэтому Валера на всякий случай строит глазки".

Журнальчик купившего вообще пустой и создан 10 апреля 2014 года. Местонахождение данного 0777 - в профиле указано - США.

  Если кто не понял зачем "Валера, это планшет, планшет, это Валера" на фото у Санди - это такая форма отчета. Цитирую оттуда же: "Особенно нужны берцы и разгрузки. Обещаю не только зафоткать акт передачи, но и потом рассказать "наглядные" впечатления о деятельности ребят".

Понятно, что с планшетом тоже "зафоткан акт передачи"

  То есть по факту, мы имеем инет-отчет о расходах, с чеками и фотками для тех, кто дает деньги (присылает откуда? угадайте с трех раз), и тут же пишутся "потребности" - что и сколько нужно для "революционеров" и "армии". То есть, "потребности" совмещены с "отчётом". Не будет отчёта, и видимо, не будет следующей партии денег. Внешнее управление. Через инет.  С имитацией "добровольно жертвующих".

Какое отношение всё это имеет к Свидетелям Иеговы?

Да всё просто.

1. Откуда идет идеологическое управление в организации Свидетелей?

2. Откуда идет экономическое управление в организации Свидетелей?

3. Куда требуют ВСЕГДА посылать отчёты? Где они обрабатываются.


Но и это ещё не всё. Какую иделогическую направленность имеет учение Свидетелей Иеговы?

1. Отрицание своего полного гражданства в государстве и ориентация на некое "мировое правительство" (давайте бога не приплетать).

2. Явная симпатия с легким периодическим поругиванием к США и внушение мысли о доминирующей роли этой "мировой державы". Что? Нет?

3. Явная неприязнь к любым другим идеологиям и религиям, которые не контролируются и не изменяются идеологами из Бруклина (а точнее вообще непонятно откуда, даже вефильцы не знают в Бруклине, кто именно пишет какие статьи. Так кто их пишет?)

4. Фанатичные установки в отношении отделения от общества, от местных религий, явный игнор и страх любой критики учений Свидетелей Иеговы и настрой на борьбу и внедрение своих учений под знаменем "библейской истины".


Пока хватит, хотя написать можно много. Все-таки я обещал вам показать ещё кое-что из музыкального плагиата.

Но сначала давайте заглянем в одну Сторожевую башню.

  Одно интересное место находится в Ст.Б от 15 августа 2011 стр.18-21 в статье про ежегодное собрание "Встреча, ставшая исторической". Там говорится про речь члена Руководящего совета Энтони Морриса:

  "В то же время он побудил всех тесно сотрудничать с Руководящим советом, «сомкнуть ряды» подобно воинам, идущим в сражение. «Да укрепляется ваше сердце, все вы, ожидающие Иегову»,— процитировал брат Моррис слова из Псалма 31:24".

Обратите внимание на специфическое выражение "сомкнуть ряды". Часто ли вы слышите или читаете такое?

Потом это выражение появляется через пару лет в Ст.Б.от 15 ноября 2013 года стр.10-14:

  "Приближайтесь друг к другу. Что это означает? Когда на хорошо обученное войско нападает враг, воины смыкают ряды, вставая ближе друг к другу. Тогда труднее прорвать их линию обороны. Сатана все с большей яростью нападает на народ Бога. Сейчас не время бороться друг с другом. Сейчас нужно приближаться друг к другу, не обращать внимания на несовершенство других и проявлять уверенность в руководстве Иеговы.

  Сомкнем ряды, противостоя Дьяволу и демонам! Сейчас самое время последовать призыву псалмопевца: «Будьте мужественны и да укрепляется ваше сердце, все вы, ожидающие Иегову» (Пс. 31:24)".

Обратите внимание - выражения и мысли один в один и даже стих тот же!

  Но самое интересное здесь другое. "Сомнуть ряды" - это выражение из одной известнейшей нацистской песни Хорста Весселя. Подробности можно прочесть по ссылке. По немецки выражение звучит: Die Reihen fest geschlossen


Вкратце:

  Пе́сня Хо́рста Ве́сселя — политическая песня, которая с 1929 была маршем СА, позже, в 1930—1945 гг., являлась официальным гимном Национал-социалистической немецкой рабочей партии (НСДАП). Официальное название — нем. «Horst-Wessel-Lied», также широко известна как «Хорст Вессель», или по первой строчке — нем. «Die Fahne hoch» («Знамёна ввысь»). Активно использовалась в Третьем рейхе (1933-45), в том числе на официальных мероприятиях, де-факто была вторым гимном, так как на всех мероприятиях как правило сразу после гимна «Песня немцев» пели «Хорст Вессель», с 1940 это стало обязательно, символизируя «единение страны и партии».

Русский перевод Юрия Нестеренко

Знамена ввысь! В шеренгах, плотно слитых,
СА идут, спокойны и тверды.
Друзей, Ротфронтом и реакцией убитых,
Шагают души, в наши встав ряды.

Свободен путь для наших батальонов,
Свободен путь для штурмовых колонн!
Глядят на свастику с надеждой миллионы,
День тьму прорвет, даст хлеб и волю он.

В последний раз сигнал сыграют сбора!
Любой из нас к борьбе готов давно.
Повсюду наши флаги будут реять скоро,
Неволе длиться долго не дано!

Знамена ввысь! В шеренгах, плотно слитых,
СА идут, спокойны и тверды.
Друзей, Ротфронтом и реакцией убитых,
Шагают души, в наши встав ряды.

  Во время исполнения первого и четвёртого (повторяющего первый) куплета считалось обязательным поднимать правую руку в знак нацистского приветствия.

  После падения Третьего рейха песня попала под запрет в Германии, Австрии, Франции, Италии, Великобритании, — везде, где она прежде была переведена и исполнялась на родных каждому языках. До сих пор её исполнение в Германии по § 86a уголовного кодекса запрещено[1]. Статья запрещает создание новых переводов песни Хорста Весселя. В Австрии действует аналогичный запрет.[2]"

  Вы согласны, что при такой известности выражения "Сомкнутые ряды" - странно как оно было сначала произнесено Моррисом со сцены, а потом ДВАЖДЫ вставлено в статью из Сторожевой Башни.

Кстати, Моррис - сам ветеран Вьетнамской войны, почему-то сразу после армии стал вдруг активно "служить".

Ну а теперь переходим ко "второй части марлезонского балета", музыкальной.

Я обнаружил, что среди идеологов есть не только поклонники нацистского гимна, но и других нацистских маршей.

Давайте сравнивать. Вот есть такой марш - Die Grenadiere

Вот ролик, где можно послушать его. На всякий случай - ссылка.




Этот марш очень похож на песню 105 из песенника Свидетелей Иеговы от 1984 года, которая называлась "Славь первенца Иеговы".

Сравнивайте (вот ссылка с пением - жмите там 105) Song 105 Hail Jehovahs Firstborn

Или вот по этой ссылке (но предыдущая ссылка показательнее).

Ещё есть сходство еще с одной песней у Свидетелей этого же марша. С песней 2 из песенника 1984 г.

Инструменталка есть на jw.org на диске 2. А склейку части песни с частью немецкого марша можно скачать ЗДЕСЬ

Вам не кажутся странными такие моменты, как слова и схожесть мелодий с нацистскими песнями?

  По-моему довольно очевидно - в данный "винегрет" идеологов идут и популярные весёлые, и детские, и идеологически заряженные мелодии из прошлого. Но, по музыкальному плагиату и явной схожести "Свидетельских" песен я ещё продолжу.

  И ввиду такой схожести возникли вопросы: а кто же это такой любитель немецких маршей и песен? Уж не в Европе ли тоже пишутся статьи для Бруклина? Или какой-нибудь немец времен Рутерфорда переехал в США? Кстати, после войны многие СС-овцы и абверовцы избежали суда и стали работать вместе с американскими спецслужбами.

  А по поводу Майдана, скажу, что новое поколение выросшее на Украине с искаженным пониманием истории и ориентацией на западно-проамериканские ценности сегодня и наливает в бутылки горючую смесь, от которых потом горят люди. И Свидетели Иеговы - внедренцы этой идеологии, хотя прямо не учат стрелять или воевать. Но зато готовят идеологическую почву под маской религии, к тому же делают свой народ и свои государства фактически чужими для принимающих эту идеологию.



Перейти к Оглавлению блога.



#музыкальный_плагиат_свидетелей_Иеговы#Антон_Чивчалов#библейский_уголок, #jw_russia_org

"Святой дух" и песня Фредди Меркьюри. Музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 2.

Оригинал взят у jw_org в "Святой дух" и песня Фредди Меркьюри. Музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 2.

Первый пост на тему музыкального плагиата "святым духом" у оскороносного за свою прекрасную музыку Френка Черчилля, который был в студии Уолта Диснея не только композитором, но и руководителем всего его студийного музыкального отдела, а также о плагиате музыки из знаменитой "Белоснежки и 7 гномов" (выпуска 1937) студии Диснея идеологами Свидетелей Иеговы - я писал в посте "Дисней, Белоснежка и музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 1. Вступление". Там же я написал о МИФах, которые создали идеологи Свидетелей Иеговы, по поводу того, что у них НЕТ музыки "мирских" авторов-НЕ-Свидетелей, якобы, как минимум с 1966 года. А также очередной МИФ, что ВСЯ информация и песни "тщательно проверяются" их Руководящим советом на предмет "кошерности" и только после "одобрямС" поступают в печать и звукозапись. При всём этом организация Свидетелей Иеговы, точнее её официальное бизнес-руководство очень печётся об "авторских правах", при том, что сами занимаются банальным плагиатом. Как плагиатом учений и информации по исследованиям библии, так и в музыке.

Привожу следующий пример.

  У знаменитого Фредди Меркьюри есть небольшая песенка под названием Lazing on a Sunday Afternoon ("Бездельничая в Воскресенье После Полудня")

Вот её перевод



В понедельник утром я выхожу на работу;
Во вторник отправляюсь
В свадебное путешествие,
И вернусь
до захода солнца;
В воскресенье после полудня
Я буду бездельничать.
Каждый вечер в среду я катаюсь на велосипеде;
В четверг я иду в зоопарк танцевать вальс.
Я лондонец,
я простой парень,
По пятницам я занимаюсь живописью
в Лувре;
В субботнюю ночь я вынужден
Делать ей предложение
(Затем он все повторяет вновь),
В воскресенье я буду бездельничать,
буду бездельничать,
буду бездельничать
В воскресенье после полудня.

Посмотрите музыкальный ролик с этой песней.



Ну а теперь сравните с этой песней. Сходство - поразительное. К слову сказать. Песня Меркьюри была написана где-то в 1975-1976 года, а у Свидетелей песенник вышел (не последний, а предыдущий) в 1984 году на английском, а на русском в середине 1990-х годов.

В песеннике образца 1984 года песня-клон была под номером 72 и называлась: "Радости и плоды "Царственного служения".


От служенья Богу Иегове,
Радость несравнимая у нас!
Так как весть благую бескорыстно
В утешенье всем несем сейчас...

Слушаем. Сравниваем.



И ещё я могу сказать, что убирать ролики песен из инета Свидетелям смысла нет, если захотят подчистить и скрыть, как часто они это делают, я сохраняю копии и если нужно, они будут залиты заново в другое место.

  На этом музыкальные "сюрпризы" ещё совсем не заканчиваются. Всем советую (кто не читал) прочитать все-таки пост "Дисней, Белоснежка и музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 1. Вступление" хотя бы для того, чтобы посмотреть, с какой помпой раздуваются МИФЫ о некой "исключительности" и "непорочности", а также "отделенности от мира" и "тщательности проверок" в том числе и песен данной организацией.


Перейти к Оглавлению блога.



#jw_org, #jw_russia_org#музыкальный_плагиат_свидетелей_Иеговы#зал_царства

Дисней, Белоснежка и музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 1. Вступление.

Оригинал взят у jw_org в Дисней, Белоснежка и музыкальный плагиат Свидетелей Иеговы. Часть 1. Вступление.

Начинаю тему в нескольких частях, которая касается музыкального плагиата у Свидетелей Иеговы.

  Надо сказать, что доказать музыкальный плагиат обычно довольно сложно. Во-первых, нужно найти возможные источники. Во-вторых, установить музыкальное сходство. В-третьих, проблема часто в том, что при плагиате мелодии или темп могут менять, могут заимствовать только музыкальную тему (то есть частично, а не полностью мелодию). В-четвертых, занимаются плагиатом даже очень известные группы или композиторы, в музыке такое сплошь и рядом. К тому же, часто крадут музыку не у очень известных или очень хорошо подзабытых источников.

  Но ведь Свидетелям Иеговы создали МИФ, в том числе и в отношении их музыки.

   Вот скан из русского издания мифологизированной истории организации Свидетелей Иеговы "Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога", которая вышла почему-то на русском только в 2005 году, хотя на английском она вышла в 1993. Разница между английской версией и русской по времени выпуска аж 12 лет! Книга охватывала описание истории Свидетелей Иеговы до 1992 года включительно.

   И что же в этой книге написано о музыке и песнях Свидетелей Иеговы, которые они поют в начале и после каждого собрания, а на своих конгрессах ещё и между частями конгресса.

  Вот скрины с кратким описанием выпускаемых песенников (страницы в книге Возвещатели 240 и 241).

  Полностью скан разворота и описание хронологии выпусков песенников можно скачать по ссылке.

  Но если долгое время, идеологи Свидетелей Иеговы пользовались классической музыкой или заимствованными в других религиях мелодиями и накладывали свои тексты, то потом они стали заявлять (смотрите подчернутый текст)

Из книги Свидетели Иеговы - возвещатели царства бога стр.241 (с подчеркиванием)

Заодно процитирую этот текст.

Года выпусков песенников.
...

1966 год. "Пойте и воспевайте в сердцах своих".

"...удалена музыка МИРСКИХ АВТОРОВ и ТА, ЧТО СВЯЗАНА С ЛОЖНОЙ РЕЛИГИЕЙ".

1984 год. "Пойте хвалу Иегове".

"225 песен Царства, слова и МУЗЫКА КОТОРЫХ НАПИСАНЫ ВЕРНЫМИ СЛУЖИТЕЛЯМИ ИЕГОВЫ из разных частей мира".


  При этом Общество Сторожевой Башни всегда претендует на некие "авторские права" и их сохранность, в том числе и в музыке.

  В 2009 году был выпущен новый песенник "Пойте Иегове", откуда было удалено множество песен из предыдущего песенника. У других песен были заменены тексты и частично музыка. И, конечно, были изменены номера песен, по которым обычно Свидетели часто ориентируются (а не по названиям, как это часто бывает у "мирских" людей).

  Вот как они описали "непомерно трудную задачу" в своем Ежегоднике за 2011 год.

"ПЕСНИ ХВАЛЫ ИЕГОВЕ

  Исполнение песен хвалы Иегове — неотъемлемая часть нашего поклонения. На конгрессах 2009 года Божьи служители очень обрадовались, когда узнали о новом песеннике «Пойте Иегове». Но зачем нужен был новый песенник?

  Время от времени мы пересматривали наши песенники, чтобы они согласовывались с духовным светом, который становился все ярче (Прит. 4:18). Подготовка нового песенника дает возможность внести необходимые изменения в текст наших песен. Слова подбирались так, чтобы текст песен было легче понять во время пения и запомнить. К тому же, чтобы песни быстрее запоминались, многие из них сократили. Где уместно, были добавлены припевы, благодаря которым легче понять ключевые мысли. Кроме того, постарались, чтобы на каждую ноту выпадало не больше одного слога слова.

  Тщательный анализ нашего предыдущего песенника «Пойте хвалу Иегове» показал, что для более легкого исполнения требовалось изменить некоторые мелодии. В результате некоторые песни были написаны тоном пониже, чтобы было легче взять более высокие ноты. К тому же не все песни пелись так, как они были напечатаны в песеннике. Поэтому в некоторых случаях саму мелодию изменили в соответствии с более естественной манерой исполнения: так, как пели песни братья по всему миру.

  Без внимания не осталось и то, как расположить песню на странице. Длинные песни разместили на развороте двух страниц, чтобы текст песен на других языках тоже смог поместиться. Остальные песни напечатаны так, чтобы не нужно было переворачивать страницы во время пения. Теперь песни не длиннее трех куплетов.

  Как была выполнена непомерно трудная задача подготовки нового песенника? В августе 2007 года была приглашена группа композиторов и поэтов-песенников, чтобы помочь Руководящему совету с этим проектом. Все песни из предыдущего песенника были тщательно изучены, чтобы выявить проблемы доктринального характера, логического ударения и мелодии. Стало ясно, что некоторые старые мелодии были хорошими, но требовались новые слова. В других же песнях можно было немного изменить слова, но значительно изменить мелодию.

Затем Учебный комитет Руководящего совета одобрил список тем, которые будут отражаться в песнях для христианских встреч, конгрессов и программ посвящения.

  К тому же композиторы выделили время, чтобы пересмотреть стиль музыки, звучащей на наших встречах. Братья старались, чтобы наши песни были благоговейными и трогательными, при этом они избегали музыки, похожей на церковные гимны. В то же время они не хотели, чтобы стили песен, восхваляющих Иегову, напоминали стили, ставшие популярными во многих харизматических церквях.

  На протяжении всего проекта Руководящий совет внимательно проверял музыку и слова каждой песни. Он прослушивал записи новых, незнакомых для него песен, исполненных певцами, и затем обсуждал их. Как только эти песни были одобрены, их посылали в филиалы для перевода текстов песен, чтобы песенники на других языках вышли одновременно с английским.

  К тому же в 2007 году Руководящий совет принял решение организовать хор для записи новых песен, которая помогла бы собраниям выучить их. Многие годы оркестр добровольцев из 14 стран собирается примерно два раза в год в Паттерсоне (Нью-Йорк, США), чтобы записывать музыку для образовательных программ, выпускаемых Свидетелями Иеговы, в том числе драм, видеофильмов и музыкального сопровождения на конгрессах. Эти посвятившиеся Богу братья и сестры, многие из которых полновременные служители, тратят свое время и средства на то, чтобы приезжать и записывать музыку на благо международного братства. Все они профессиональные музыканты. Затем записи оркестровой музыки отправляют в филиалы по всему миру, чтобы их использовали как музыкальный фон на конгрессах и чтобы сделали запись песен в вокальном исполнении на десятках местных языков. Многие из песен в вокальном исполнении, сделанные в филиалах, теперь можно загрузить с нашего веб-сайта www.jw.org.

  Каким был отклик на новый песенник «Пойте Иегове»? Письмо сестры служит примером того, как выражалась благодарность в сотнях писем: «Позвольте вначале своего письма поблагодарить вас за красивые песни из нашего нового песенника. Они берут за душу, укрепляют веру и утешают. Поистине восхитительный подарок от Иеговы».

  Надеемся, что песенник «Пойте Иегове» станет источником утешения и ободрения для нашего всемирного братства. В одиночку или вместе с соверующими давайте с помощью этого песенника выражать любовь нашему небесному Отцу, Иегове!"

_____________

  Обратите внимание на цитату: "Стало ясно, что некоторые старые мелодии были хорошими, но требовались новые слова. В других же песнях можно было немного изменить слова, но значительно изменить мелодию."

  Если "некоторые старые мелодии были хорошими", то большинство "других старых мелодий" были какими? Плохими?

 Также говориться "значительно изменить мелодию". Это довольно важная фраза. Мы увидим это позднее.

   Этот "новый песенник" был с помпой преподнесен. Вот, что написано было в Сторожевой Башне от 15 июня 2010 года стр.3-5 в статье "Объединены узами любви - отчет о ежегодном собрании":

   "УТРОМ 3 октября 2009 года в Зале конгрессов Свидетелей Иеговы в Джерси-Сити (штат Нью-Джерси, США) царило радостное оживление. Более 5 000 человек собрались на 125-е ежегодное собрание Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов (Пенсильвания). Тысячи других слушали и смотрели трансляцию программы в трех вефильских комплексах в Соединенных Штатах, а также в канадском Вефиле. В общей сложности 13 235 человек, объединенных любовью к Иегове, с радостью слушали трехчасовую программу встречи.


Председателем программы был член Руководящего совета Джеффри Джексон. Он открыл встречу, объявив, что состоящий из вефильцев хор исполнит песни из нашего нового песенника. Дирижировал хором другой член Руководящего совета, Дэйвид Сплэйн. Во вступительном слове перед выступлением хора он говорил о важности музыки в чистом поклонении. Присутствовавших пригласили исполнить три новые песни: сначала песню исполнял хор, а затем ее пели все вместе. Выступление хора было подготовлено специально для ежегодной встречи. Собраниям, районам и областям не нужно рассматривать это как образец для подражания."

  Итак, под дирижирование "члена Руководящего совета Дейвида Сплэйна" и после тщательной проверки и "одобрения" Руководящим советом - этот новый песенник запустили в массы.

  Ну а я предлагаю вернуться к МИФу о том, что музыку песен, которые выдаются как "чисто свидетельские" пишутся "верными свидетелями".

  И начну я... с оригинального мульфильма Уолта Диснея "Белоснежка и семь гномов", который был явлен миру аж в 1937 году перед самым-самым Рождеством. И предлагаю послушать саунд-треки (или в самом мультфильме), а заодно сравнить эти мелодии с "песнями царства", которые пелись и поются как "свидетельские".

  Итак, идем по ссылке Disney Snow White Soundtrack и слушаем 17-й саундтрек. Это песня "Someday My Prince Will Come" или "Когда-нибудь мой принц придёт".




Если хотите послушать в русском варианте (в контексте), то вот ссылка этого замечательного мульфильма с русским переводом (профессиональным).

 Смотрим с 56 мин 40 сек, где гномы просят рассказать Белоснежку СКАЗКУ "правдивую, но про любовь". И Белоснежка начинает...
А потом сказка переходит в песню

"Я ему навеки сердце отдала...

Ко мне мой принц придет,
Сердце мое поет,
Полетят золотые года,
И я счастлива стану тогда...

Мой принц придёт ко мне,
И расцветут цветы,
Сразу солнца луч,
Проглянет из-за туч...

И сбудутся все мечты.."


А теперь слушаем песню из песенника 1984 года под номером 222 "Держи свой взор на награде!"(ссылка)




"Когда увидит вновь слепой, когда услышит вновь глухой.
Когда пустыни расцветут, в сухих степях ключи забъют.
Когда хромой начнет скакать, когда родным разлук не знать.
Наступит это время - жди, лишь взор на награде держи...

и заканчивается третий куплет словами...

"Увидишь - это Бог свершит, лишь взор на награде держи."

  Интересно, что эта мелодия появляется в Белоснежке не только в этой песне, она есть ещё, кроме 17 саундтрека в 1, 21 и в 24 саундтреках.

  Вы думаете такое "совпадение" по мелодии и смыслу случайно?

  Ну это ещё не всё!

  Послушав другие саундтреки я обнаружил ещё минимум ДВЕ темы, которые используются в песнях Свидетелей песенника как 1984 года, так и песенника образца 2009 года.

  Одна тема звучит в саундтреке 10 (ссылка) с 0,53 сек.




Она явно похожа на часть песни 15 из песенника 1984 года "Наконец - жизнь без конца!" (жмем и слушаем музыку)



"Видишь ли взором ума, как живут люди вместе?.."

 В мультфильме под эту тему Белоснежка на 25-й минуте засыпает на кровати в спальне гномов.

  Вы думаете это ещё всё?

  Теперь послушайте саундтрек 23 с говорящим названием "церковных песен" Chorale For Snow White. Что такое "хорал" можете посмотреть по ссылке.




А что в мультфильме под эту музыку? Белоснежка лежит в стеклянном гробу. Вокруг стоят гномы. Играет эта "церковная музыка".

 А на какую песню она похожа мелодией как две капли воды, которая была в песеннике 1984 и есть в песеннике 2009 годов?

 Правильно, на песню 13 ("Христианское посвящение") из песенника 1984 и нынешнюю песню 7 (ссылка) с тем же названием из песенника 2009 года.




"Вселенную Иегова,
Огромную создал.
И небо, и земля - его,
Начало им он дал..."

  Да-да, параллели из детского мультфильма-сказки однозначно привязаны к "христианским" символам и событиям.

  Белоснежка сначала отравлена, потом "оживлена". Крещение - символическая "смерть" и "воскресение".

  Только вот были ли кто-либо из композиторов Фрэнк Черчилль, Ли Харлин, Пол Дж. Смит - Свидетелем Иеговы?

  Например, песню о "Мой принц придёт" написал Фрэнк Черчилль. Он был музыкальным руководителем в отделе студии Диснея, написал много музыки и песен для знаменитых мультфильмов Диснея. Неоднократно его музыка получала Оскары за лучшую музыку. А 4 его песни внесены Американским институтом кино в 100 лучших песен кинематографа, в том числе песня "Мой принц придет", занимает 19 позицию в данном списке. Этот талантливый композитор очень рано погиб. Ему было около 40-ка лет. Он был найден застреленным, основная версия - самоубийство.

  Но есть одна интересная деталь. Вот в этой статье (ссылка) говорится, что Дисней создал свой музыкальный отдел для студии из-за того, что не мог платить выплаты за авторские права сторонним композиторам. И вообще, гениальному Диснею обычно не хватало денег на его шедевры, которые потом смотрел весь мир. Если кто-либо интересовался его биографией, то может это увидеть.

  Я не нашел ни в одной статье религиозную принадлежность Фрэнка Черчилля. Вряд ли он был Свидетелем. Но, судя по тому, что у Свидетелей Иеговы найдены ряд других явно содранных мелодий, в том числе у известных людей и исполнителей - моя версия, что, скорее всего, они использовали популярность данных музыкальных хитов в своих целях, строя ассоциации на музыке, которая многими (особенно американцами) была любима с детства.

  К тому же, ряд ассоциативных связей по сюжету сказки - совмещён с общим смыслом текстов в песенниках.

Интересно, сколько людей Свидетели крестили под хорал из "Белоснежки"? И сколько ещё будут крестить?

  Вы ещё не дождались своего "принца"? Ещё не сбылись все мечты из сказки? Тогда я продолжу эту музыкальную тему в следующих постах.


Перейти к Оглавлению блога.



#jw_russia_org#свидетели_Иеговы#зал_царства#музыкальный_плагиат_свидетелей_Иеговы#Бруклин_Уорвик_JW