Category: лытдыбр

Навигация с одной страницы (Оглавление. Страница 2). Блог Вениамина Яковлева о Свидетелях Иеговы.

Оглавление по темам (Страница 2).

Поскольку в ЖЖ ограничен объем одного сообщения, а данный пост-Оглавление уже не может вместить всех ссылок моих новых постов, то я начал СТРАНИЦУ 2. Она будет лишь продолжением СТРАНИЦЫ 1, где вы сможете прочитать более ранние посты.

Это Оглавление сделано для удобства навигации по названию тем. Последние темы находятся вверху. В каждой теме можно вернуться в данное Оглавление как в конце темы, так и по ссылке в одном из модулей справа. Также существует Оглавление и посты на ресурсе JW-REAL.RU (можно читать там - ссылка).  Каждая строка - ссылка на пост.

Основные хештеги для поиска (лучше в Гугле):
#БлогЯковлеваJW, #BlogYakovlevaJW, #Вениамин_Яковлев_JW.

Если Вы хотите помочь продвинуться этому блогу - закиньте ссылку на страницу с кратким описанием (или названием темы) на доступный сайт, в социальную сеть или в Твиттер (это также можно сделать кнопками). Ссылки лучше не сокращать.



Некоторые русскоязычные и англоязычные (внизу, под данным Оглавлением) сайты и блоги о Свидетелях Иеговы. ( Изображения кликабельны, ведут на сайты или блоги).

Божественные секреты СИ на Блогспоте

СИ в России и за рубежом на Блогспоте

Сайт Некуда Идти (www.nekudaidti.com)



JW-VKULTE.RU_730


315. Зачем паблик во Вконтакте "Запретить и уничтожить Свидетелей Иеговы" держит подписчиков за дебилов? New!
314. Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 2.   New!
313. Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 1.   New!
312. Зачем Владимир Путин награждал семью Свидетелей Иеговы в Кремле?
311. "Норд-ост"-2017 в Орле или Как терроризировали власти Свидетелей Иеговы.

310. Едросам что Конституцию переписать, что закон "О свободе совести и религиозных объединениях".
309. Очередной единоросс-"юрист" требует нарушения конституционных прав молодых Свидетелей Иеговы.  
308. Причины запрета Свидетелей Иеговы в России.
307. Минюст, Единая Россия, РПЦ и запрет Свидетелей Иеговы или Кто стоит за организацией запрета СИ в РФ?  
306. 5 апреля в день заседания Верховного Суда десятки тысяч Свидетелей Иеговы проведут акцию #РПЦответит

305. ОПРОС: Каких религиозных взглядов Вы придерживались до того, как стали Свидетелем Иеговы?
304. Что было бы, если бы Свидетелей Иеговы в России был бы миллион?
303. Курьез: Письмо для Путина по ошибке пришло шведу. Скорее всего это одно из писем акции #StopJWBan
302. Ну что ж, давайте проверим. Приглашаю к голосованию по поводу запрета СИ в опросе в JW-REAL.RU
301. Почему я считаю, что запрет Свидетелей Иеговы в РФ не найдет поддержки большинства в обществе.

300. Должна ли Православная Церковь отвечать за свои слова и соблюдать то, к чему призывала в ООН?
299. Православная цензура в действии: волонтеры от епархий проверяют пункты обмена книг "bookcrossing".
298. Православный сектовед: "Выбросить и сжечь сектантские книжки. Сообщить священнику". Свобода слова?
297. В христианстве нет учения о "правовых комитетах" и "лишении общения". Рассматриваем Новый завет.
296. Обращение к Свидетелям Иеговы по поводу писем акции #StopJWBan.

295. Противники Свидетелей Иеговы: "Вколачивать в сознание людей ненависть и отвращение к сектам".
294. У некоторых проснулась "жажда крови" преследования Свидетелей Иеговы. Чем это опасно?
293. Кто изначально финансировал написание книги Реймонда Френца "Кризис совести"?
292. Видеообращение Василия Калина в связи с иском о запрете Свидетелей Иеговы и комментарий к нему.
291. Вот начало того, чего я опасался: власти будут продолжать преследовать рядовых СИ. Грабли сработали.

290. Что общего между коммунистическими организациями и Свидетелями Иеговы?
289. Небольшая редактура статьи из Сторожевой Башни за май 2017 (для изучения) - "Из наших архивов".
288. Урок силовикам по взаимодействию со Свидетелями Иеговы.
287. "Пока исключена из организации, то хотя бы могу себе позволить..."
286. Цитаты из литературы Общества Сторожевой Башни с изменчивым курсом "истины" с JWAWAKE.COM - Часть 1.

285. Несколько роликов с JWFACTS.RU на Ютубе. Счастливые сокращенные вефильцы и прочее.
284. Какому "Иегове" ты служишь?
283. Вы - не собственники Залов Царства, вы просто овцы для шерсти и мяса. Псевдо-благотворительность ОСБ
282. Эрман Барт (для тех кто интересуется христианскими рукописями и историей создания библии). Часть 2.
281. Эрман Барт (для тех кто интересуется христианскими рукописями и историей создания библии). Часть 1.

280. Несколько слов по поводу выступления Ивана Ширяева в передаче на первом канале.
279. Как Свидетели Иеговы из России (и не только) кормили экономику не только США, но и Германии.
278. Не бери в голову или Как нас учили теократические чиновники Общества Сторожевой Башни.
277. Лепка снеговиков и праздничная шизофрения идеологов Свидетелей Иеговы или Пожертвуйте вместо цветов.
276. Промывание мозгов в видеопродукции руководителей Свидетелей Иеговы и отношения между полами.

275. "А народ восклицал: это голос Бога, а не человека" (Деян.12:21-23) и интересный сайт JWAWAKE.COM
274. Формалисты от Иеговы. Дополнение к Сторожевой Башне за апрель 2017 (для изучения).
273. За какой экстремизм можно закрыть филиал Свидетелей Иеговы в России (на примере одного журнала).
272. Почему Армагеддон СИ никогда не придет? (математический подход на основе данных Ежегодника СИ 2017).
271. Почему после выборов Трампа президентом США руководители Сторожевой башни удалили видео с Кушнером?

270. Продажа очередного Зала Царства в стране, где есть "теократический рост" (в Тайвани).
269. Выгодная торговля недвижимостью по-Свидетельски или Как ОСБ зарабатывает на этом деньги.
268. Можно ли Свидетелей Иеговы считать сектантами?
267. Дмитрий Корнеенко. Мои преступления в качестве старейшины (Свидетелей Иеговы)*.
266. Дмитрий Корнеенко. Рассказ "труса" (рассказ бывшего старейшины Свидетелей Иеговы).

265. Дмитрий Корнеенко. Так где же ты, дух святой? (Рассказ бывшего старейшины Свидетелей Иеговы).
264. Почему организация Свидетелей Иеговы будет уменьшаться и дальше?
263. Куда исчезло 3/4 собрания Свидетелей Иеговы в Порт Дувре (Канада)?
262. Недвижимость в Обществе Сторожевой Башни важнее детей. Сравнение документов.
261. Продажа недвижимости руководителями Свидетелей Иеговы по миру продолжается: Зал Царства в Англии.

260. Поколение уборщиц и стукачей потеряло друг друга в просторах бесконечной земли...
259. Норвежско-датско-шведская инициатива-фонд очень озабочена судьбой Свидетелей Иеговы в России.
258. Антоны Чивчаловы, Чудо-Юдо и Иваны-"отступники".
257. Для христианских апологетов публикующих статьи об изменении учений Свидетелей Иеговы (с англ.)
256. Ну вот и письмо о "Вефильских турах" прилетело.

255. Насколько выгодны для Общества Сторожевой Башни "вефильские туры"?
254. "Будет ли объедение двух собраний содействовать лучшему использованию Зала Царства?"
253. Какие документы Свидетели Иеговы пытались скрыть от властей в Сарапуле (Удмуртия)?
252. Анонс нового блога «Свидетели Иеговы – в культе!»
251. Откуда берутся убийцы, насильники и педофилы в среде Свидетелей Иеговы? Анализ одной истории.

250. Некоторые манипулятивные приемы, используемые в конфиденциальных документах Свидетелей Иеговы.
249. Когда надо - они и Оруэлла цитируют: реклама у JW - гибкого магнита "Я - не экстремист!"
248. Как вывести из культа Свидетелей Иеговы родственника или друга или А разве это возможно? Часть 1.
247. Как вывести из культа Свидетелей Иеговы родственника или друга или А разве это возможно? Часть 2.
246. Обращение к читателям блога, владеющим иностранными языками, помимо русского.

245. Как Джозеф Рутерфорд заработал на уничтожении учения о кресте. Или: "Здравствуй, золото!"
244. Закроют ли филиал Свидетелей Иеговы в Солнечном (под Санкт-Петербургом) в России?
243. Ты...предатель...с большой буквы...Хуже чем Иуда...
242. "Непритеснители" российских экспертов по культам или Как дипломаты США прикрывают свои культы.
241. Как "Иегова" благословил руководителей Общества Сторожевой Башни покупкой отеля "Тауэрс" в Нью-Йорке.

240. Задай вопрос американскому президенту: почему в США существует столько деструктивных культов?
239. Фанаты "Титаника" или Спасаю ли я Свидетелей Иеговы?
238. Кто читает блоги Вениамина Яковлева о Свидетелях Иеговы?
237. На манеже - все те же. Антон Чивчалов выступает "экспертом" по правовым вопросам.
236. Почему антикультисты часто проигрывают в борьбе с культами.




Сайт JWSURVEY.ORG

Сайт JWFACTS.COM

Сайт Барбары Андерсон

Сайт AAWA.CO

Сайт TAZE.CO

Сайт JWSTRUGGLE.COM

Дополнительные хештеги: #jw_org#свидетели_Иеговы#сторожевая_башня

Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 2.

Ирина Линник_2

Это продолжение небольшой серии статей о Фёдоре Чистякове и его отношения к религии Свидетелей Иеговы, а также о том, что предшествовало тому, что он стал СИ. Начало в посте "Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 1".

   Стоит подробнее осветить его нападение на Ирину Линник, которую он мог убить. Но что там была за история? Конечно, всех подробностей мы не знаем и вряд ли теперь узнаем, но очень многое можно понять об этой истории и о Фёдоре в частности. Фёдоре до-СИшного периода.

   Кто же такая была (она уже умерла в 2016 году, в возрасте 56-57 лет) - эта Ирина Линник?

Вот информация из некоторых источников в сети.

   "Вообще, про неё вспомнили после обнаружения наркоконтролем плантации конопли в дачном поселке Комарово:

Заметка на одном сайте:

   В Ленинградской области повязали 51-летнюю тетеньку, которая выращивала коноплю у себя на участке в количестве 1300 кустов.
Ну, казалось бы. что тут такого? Будни борьбы с незаконным оборотом всякой дряни.

   Но, оказывается, есть нюанс. Геолог и кандидат наук, 51-летняя Ирина Линник - это та самая женщина, на которую с ножом напал Федор Чистяков, солист и лидер группы "Ноль".

   После того события Федор был признан невменяемым и находился на принудительном лечении. Федор считал Ирину ведьмой, от которой необходимо освободить белый свет.

   Эта представительница "золотой" молодежи (дочь математика Юрия Линника, внучка академика Владимира Линника) известна помимо своих экспериментов с наркотиками, еще и и тем, что в тусовку влезла через постель многих известных музыкантов (к числу ее многочисленных любовников относят Чистякова, Гребенщикова, Башлачева, Кинчева и других).

Кроме того, она засветилась в известном липе группы "Ноль" "Песня о настоящем индейце".




И вот теперь, спустя много лет после трагедии с участием Чистякова, Ирине грозит до 8-ми лет тюрьмы за производство и хранение. Впрочем, есть информация, что у нее - инвалидность по психиатрии, так что, возможно, посадки она избежит.

Теперь мнения людей с ней знакомых:

    Александр Липницкий (экс-Звуки Му) о Башлачеве: "На записи он еще был в полном порядке, с точки зрения энергичности, самооценки. А вот спустя несколько месяцев, летом 1986-го, когда он приехал ко мне в гости, в квартиру на Каретном ряду, то признался, что у него какая-то засада с песнями, они живут в нем, но не выскакивают наружу. Сказал, что "потерял к ним ключик". Это его дико мучило. Дело было не в наркотиках и алкоголе. У него начался затяжной творческий кризис. И он с ним в итоге не справился. Саша был молод, а рядом не оказалось человека, которому он мог бы абсолютно довериться. И он замкнулся".

   Вячеслав Егоров (экс-звукорежиссер "Аквариума") о Башлачеве: "СашБаш не мог работать с техникой, у него сразу же складывались какие-то мистические отношения с приборами. я помню, как он раздевался в студии догола, стоял при записи вокала на коленях, ползал на четвереньках, - словом, пробовал все способы борьбы с микрофоном. Он не мог петь в пустоту, в абстракцию, ему была необходима хотя бы одна девушка в аудитории, хотя бы одна..."

Александр Липницкий: "Но девушка - то ведь приехала! Дал ли вам что - нибудь приезд Ирины?"

    Вячеслав Егоров: "Она приехала в конце работы - это раз. И эта "девушка" - она не была слушателем, ты понимаешь... Ирина привезла мешок травы и дала на самом деле только усталость. Она зря это сделала... Ведь мы приехали с СашБашем к тебе налегке, пустые, нам хотелось от всего закрыться и только играть и петь, а Ирина сразу вселила в дом хаос, обычный её параноидальный напряг, но при этом она внесла и облегчение для Башлачёва, в студии появилась женская энергия."

   Вообще - то за годы жизни на Западе я убедился, что русский язык более изобретательный, и питерский пьяница говорит более интересно, чем американский интеллигент."

    В.Е.: "Похоже на правду. Эмоционально его новые впечатления были очень сильные. я навещал его в последние месяцы, зимой - он жил тогда в Комарово, и там была такая смурная, непонятная атмосфера. я помню, что застал как - то вместе с ним людей из "Алисы", Кинчева, всё в чёрном. Они играли по пустым вёдрам топорами. Шаманизм устраивали... У меня возникло тогда тяжёлое чувство: прямо в духовный ад попал человек... Но он сознательно в него вошёл. Ему нужна была мука. Саше стало недоставать прежнего опыта, он что - то очень сильно искал в это время. И что бы он с собой ни делал: бросал пить, голодал, - ничто не приближало его к объекту поиска - абсолюту. Ему хотелось сказать что - то столь важное, что на самом деле не сказать никому. А не сказать он не мог. Поэтому он замолчал. В этот период Саша ассоциировался у меня с альтистом Даниловым, с теорией "тишизма". Он ушёл внутрь, закрылся, при всём том, что я знал СашБаша как очень жизнелюбивого человека, светлого, особенно это было заметно на природе. Он весь открывался ей, превращаясь в простого мальчишку. И это ещё одно понимание его жизненной философии - простота."

    Ирина <...> зависла родителей в престижном поселке Комарово, куда к ней приезжало потусоваться, покурить плану и поесть мухоморчиков множество разных известных и малоизвестных людей... Со временем иринин дом стал настоящим чернушным притоном, дьявольской гостиницей - здесь теряли свое "я", сходили с ума, предавались содомии все те, кто - волей или неволей - оказывались под ее "материнским" крылышком, дьявольским обаянием или в ее содомийной постели...

    Вспоминает Митя Шагин ("МИТЬКИ"): "Слава Богу, я ни разу не был у нее в Комарове... Но я лично слышал, как она при всех хвасталась, что подсадила Башлачева на курение анаши. Не спроста у него перед самоубийством была страшная депрессуха... Я уверен, что без Иры тут не обошлось. За год до истории с Федором у нее в Комарове жили два парня из Перми. Одного я хорошо знал - бард такой по кличке "батька Махно", его фамилия Чичерин. Другого звали Димой. Так вот, Диму нашли у железнодорожного полотна при невыясненных обстоятельствах: то ли он сам бросился под поезд, то ли его случайно сбило. Ясно одно - он был под наркотой, которой он набрался на малине у Ирины. А Чичерин у меня долго жил в мастерской после своей Комаровской жизни - у него, я тому свидетель, жутко съехала крыша после ириных-то грибков... Что касается дяди Федора, то хочу сказать, что он никогда не был злым; ему бы никогда в голову не пришло бы убивать кого-либо. Даже в этом жизнь в Комарове его изменила!"

   Светланы Лосева, менеджер группы "Ноль": "Эта Ира - человек, который самоутверждается на процветании чужих грехов. Человек ломается, начинает ползать в говнище - а ее это поднимает в собственных глазах. И, чем известнее такой человек, тем больше она от этого тащится. Она, конечно же, как и все такие люди, интересуется черной магией и наверняка в ней неплохо разбирается, но ее сила проявляется в несостоятельности тех, на кого она влияет. Кинчев, к примеру, просек ее чернушность через три дня и сбежал из ее комаровского логова, а Башлачев просто как клизма впитывал в себя ее дерьмо."

   Игорь Хитьков, адвокат Дяди Федора: "Что касается Ирины N., то она заняла очень жесткую позицию против Федора. На суде, выгораживая себя, она ставила все с ног на голову и валила все на Чистякова. Я понял, что она - очень волевая женщина, под влиянием которой оказался Федор. То есть, не вдаваясь в подробности интимного характера, она заставила его делать такие вещи (и он делал их), даже по отношению к своей Матери, которые он, после некоторого времени, придя в себя, осознал и просто пришел в ужас... Он говорил мне на полном серьезе: "Это - настоящая ведьма! Она воздействует на мой мозг, я не могу собой управлять, от нее надо избавиться как можно скорее! Как только меня выпустят, я сразу же пойду и зарежу ее..."

    Я, как его адвокат, пытался объяснить Федору, что он обласкан Богом и поэтому ему нельзя променивать свой талант на борьбу с ведьмами. Ведь он же кричал в первые месяцы нашего общения во время следствия: "Пусть будет открытый суд! Пусть дают десятку, но я все расскажу про нее!" Я ему на это доказывал, что это не те методы борьбы с такими людьми, идти ва-банк совершенно ни к чему. В конце концов, лучше бы песню об этом написать, чем сидеть на зоне из-за какой-то содержательницы притона... В конце концов Федор встал на нашу позицию, и нам удалось склонить суд к решению о помещении Федора в обычную психбольницу. Это было сложно, так как судья очень напрягся, узнав, что Федор - рокер, да еще и мухоморами баловался... Да и по его статье обычно, если и кладут в психбольницу, то в тюремную, со строгим режимом - все-таки покушение на убийство...

   Когда я прочел Федору заключение суда, он произнес: "Ну что же, дурка так дурка... У нас вообще страна дурная - дураков кормят лучше, чем на воле, даже сгущенку выдают, я ее дома никогда не ел..."

   Силя (Выход): "...вот Ирина поддерживала, которую он зарезал. Она его гнобила и говорила: ты делаешь говно, или наоборот, Федор, не ругайся, ты- Моррисон. У тебя есть все шансы дорасти до этого уровня, выше которого не поднимаются. Надо жить круто, наркотики, травка, трипы, а иначе погружаешься в серые будни, а из них уже не вылезти, энергия пропадает".

    - Он (Федор) зашел к Николсу и спер у него узбекский кинжал, бутафорский такой, здоровый такой и тупой, больше для красоты сделанный. Потом одел красивую рубашку, подаренную моей женой, обставил все красочно, привез фрукты, вино, поставил на стол, сказал: -«Будем праздновать осень!» Все было задумано как ритуальное убийство".

-То есть оно все равно где то в голове что то вынашивалось?

   - Я этот самый момент не застал, потому что меня не было. Поэтому вот знаю только по свежим рассказам очевидцев. А он даже толком ничего не объяснил. Ну там были версии, что она была ведьма, высосала у него всю энергию.

- Да обычный человек, какая там ведьма.

  - Нет, не обычный человек. Ирина - ведьма. Есть мнение, что она и Башлачева из окна выбросила. А вообще в этом доме ейный муж повесился, подруга сгорела, а ушел один человек к себе до дому и через пять минут попал под электричку".

Источник

 Вот оттуда же часть статьи посвященная Ирине Кузнецовой (Линник) или "Ирине Комаровской".

"ИРИНА И СЕМЕРО КОЗЛЯТ

    Внучка академика Владимира Линника Ирина Кузнецова живет на даче круглый год - с небольшим стадом коз, пятью собаками и котом. Академик Линник маленьких детей не любил - они мешали ему работать, - поэтому Ирина жила в доме у своего дяди - сына академика - Юрия. Дядя тоже был академиком, и у него тоже была дача в Комарове, которую он построил сам. Окончательно на дачу деда Ирина перебралась лишь после его смерти. Бок о бок с козами Ирина живет уже больше десяти лет. Они пасутся, а она приглядывает за ними, сидя на завалинке и дымя сигарами «Кэптен Блэк». Прохожему рога за забором внушают серьезные опасения, а мама Ирины Ирина Владимировна - боится их до сих пор. Но если коз не трогать, они бодаться не будут. Козы у Ирины очень воинственные. Один козел по кличке Козел, словно дитя суровых гор, не уставая, скачет по капоту и крыше автомобиля, который стоит посреди двора. На этой машине в гости к Ирине как-то приехала подруга, но, выезжая из ворот, врезалась в столб. Разбитую машину быстро приспособили под хозяйственные нужды: Ирина хранит в салоне корм для коз. «Очень удобно, а главное - герметично», - говорит она. Козы дают козье молоко. Ирина специально покупала коз зааненской породы - у них молоко без запаха. Его охотно берут мамы детей, у которых на коровье молоко аллергия. Еще покупает дворецкий одного комаровского банкира - для своей жены, которая лечит желудок.

   Ну а козлы... Козлы очень хитрые, и все пороки им присущи «Недаром дьявола изображают в виде козла»,- рассуждает Ирина. Действительно, так и норовят сигарету из пачки вытащить, а то зубами вытаскивают пробку из бутылки с вином и выпивают все содержимое. По словам Ирины, «козлы нужны раз в три года - для селекции», Некоторые особо буйные козлы («шашлыки ходячие») складывают свои головушки здесь же, на комаровском участке. «Если бы я попросила кого-нибудь это за меня сделать, то не меньший грех бы на душу взяла, - говорит она. - А так - заколю козла, потом переживаю, несколько вечеров водку пью». По профессии Ирина палеонтолог. В университете, когда писала диплом, разбирала ящики с костями динозавров и черепах. Когда-то эти кости собирал Иван Ефремов, но потом он увлекся литературой, написал «Туманность Андромеды» и другие книги. А про кости забыл. Так бы и остались ящики в забвении, если бы не Ирина. Поработав с коллекцией Ефремова, Ирина описала два новых вида мягкокожих черепах-триониксов, а также среднеазиатского варана, предка современного серого варана. «Так что меня можно поставить в один ряд с Линнеем», - уверяет она.

   Десять лет Ирина работала в Средней Азии. Занималась там геологической съемкой. А когда "совок накрылся", переехала в Комарово. Почти все время здесь забирает хозяйство. На озеро, на залив и за грибами Ирина не ходит. Телевизор не смотрит, книг не читает - кроме Козьмы Пруткова, которого знает наизусть. Слушает радио «Свобода» и «Эхо Москвы», а еще - арабскую музыку. Диски привозят соседи - братья, один из которых работает в Кувейте, а другой - российский посол в Багдаде. Без конца прослушивая записи, Ирина даже немного выучила арабский язык. «В арабской музыке находятся истоки почти всей мировой музыки. Например, корни фламенко именно там», - считает она. Еще Ирина любит слушать «Джипси кингс», а вот русский рок - не очень. Это может показаться странным, ведь Ирина - хотя сама ни на чем и не играет - много общалась с Борисом Гребенщиковым, с Сергеем Курехиным, а сейчас рисует обложки для дисков, которые выпускает Андрей Тропилло.

   На обложках компакт-дисков можно увидеть псевдоним - Ирина «Комаровская». однако художница-палеонтолог никакого отношения к комаровской группировке не имеет. Дом у бандита Комара, разбогатевшего на продаже паленой водки в начале 90-х, находится неподалеку, рядом с губернаторской дачей, - на Цветочной улице. Правда, в последнее время его что-то не видно. «В бегах Комар», - говорят жители Комарова".

Из статьи "Академяки без академиков" Александра Балуева (журнал "Петербург на Невском" №08 (091)

   Ещё, довольно подробно об этой истории написано в статье "Гони тараканов, Фёдор!" (Кирилл ЕФИМОВ. 1993г. Статья попалась нам в руки в виде ксерокопии и название журнала установить не удалось. Будем благодарны за информацию на эту тему.)

Приведу статью целиком:

   "К сожалению, самому Федору прогнать тараканов со своего чердака стоило целого' года свободы: пять месяцев КПЗ, потом - полгода психушки в "Крестах" и теперь - питерская психбольница им. Скворцова-Степанова, именуемая у тамошних завсегдатаев "скворечником". Какие тараканы замучили Федора год назад? Каким образом его на такой долгий срок выбило из и без того уже поредевшего ряда русских рокенрольщиков? Кто виноват во всем случившемся с ним?

  Мы провели собственное расследование этой странной истории - и вот что выяснилось...

Для начала приведем выписку из судебного дела дяди Федора.

    "Предварительным расследованием установлено: Чистяков Федор Валентинович, будучи невменяемым в связи с заболеванием шизофренией, 8 октября 1992 года около 20 часов после распития спиртных напитков у своей знакомой Ириной N. по адресу пос. Комарово, рядом с этим домом напал на Ирину, повалил ее на асфальт и заранее приготовленным ножом причинил ей менее тяжкие телесные повреждения в виде резаной раны мочки левого уха, две резаных раны левой боковой поверхности шеи, одну резаную рану передней левой поверхности шеи; пять резаных ран пальцев левой кисти и одну резаную рану правой кисти... Указанные действия Чистякова непосредственно во время их совершения были пресечены соседями Ирины, которые оттащили от нее Чистякова... Учитывая характер причиненных Ирине N. повреждений, их локализацию в области шеи, а также орудие - нож, который был применен в процессе нападения Чистяковым, его действия попадают в признаки деяния, предусмотренные ст.ст.15,103 УК РФ. Старший следователь Прокуратуры Сестрорецкого р-на С.-Петербурга, юрист 1 класса Безродный С.П."

   Прочитав подобный документ, далекий от рока человек рассудит примерно так: садист Чистяков Ф.В. пытался перерезать горло своей чем-то неугодившей ему подруге. Нажрались, дескать, оба, ну и попалась под горячую руку...

   Но на самом деле все обстояло совсем не так, и тому есть множество доказательств и свидетельств.

   Начнем с того, что в сухих протокольных строчках нет ни слова о том, как Федор покушался на чужую жизнь. А ведь это был настоящий ритуал! Федя незадолго до этого выпросил у своего барабанщика Леши Николаева его нож - он был необычный, то ли узбекский, то ли еще какой - с широким лезвием, узкой наборной ручкой - этим ножом нельзя было колоть, только резать. С криками типа "надо избавить мир от зла!" дядя Федор повалил Ирину и попытался перепилить ей горло. Но, так как, конечно же, убить для него было делом новым, она без особого труда сопротивлялась дяде Федору. Когда же он очутился в милиции, он и там заявил, что "эту ведьму" он обязательно когда-нибудь да и убьет - пусть ему дают срок, но зато Земля освободится от ее черной ауры...

    Слушая эти высказывания, судебные крючкотворы приписали его слова действию галлюциногенных грибов, смешанных с алкоголем, и развившейся на почве наркотиков шизофрении. Но не надо было иметь семь пядей во лбу, чтобы легко выяснить: дядя Федор не нападал - он защищал. Себя, своих друзей и вообще - весь мир в целом. Это была самооборона, пусть и психологическая, но самооборона: он чувствовал, что еще немного - и он умрет, как личность, как созидатель, как человек, в конце концов...

   И тут мы подходим к главному действующему лицу этой истории: Ирине N. Тридцатилетняя женщина, с несомненным личным обаянием, умная, талантливая (образец ее таланта - обложка пластинки "Не могу кончить" группы "Выход" - прим. Монстра)... Ее приживалки, постоянно живущие у нее в Комарове, называют ее не иначе, как "мамушка Ирушка". Рассказывают, что она переспала с половиной питерской рок-тусовки и что это у нее получается очень замечательно... Короче, из Ирины такой "божий одуванчик" получается. Почему же тогда дядя Федор решился на свой поступок, называя се еще вдобавок "черной ведьмой"? Давайте остановимся на Ирине N. поподробнее, расскажем вкратце историю ее жизни.

   Итак, главный виновник сидения Феди Чистякова за решеткой учился в ленинградской спецшколе N 24 с английским уклоном; уже там Ирина сполна' проявила свою не по годам развитую экзальтированность и эмансипированность. Сразу после окончания школы она ухитрилась родить двух парней-близнецов и, бросив вскоре мужа, а детей отдав на попечение родителям, принадлежащим к профессорской среде, Ирина пускается во все тяжкие по тусовкам. В первой половине восьмидесятых годов ее часто можно было встретить в "Гаднике" (кафе "Сфинкс", где собиралась питерская "богема", сейчас - закрыто на ремонт). По всей видимости, в этой тусовке она и подцепила себе бывшего звукача "Аквариума" Славу Егорова (сейчас он живет в Канаде), он ей помог влезть в самую гущу рок-тусовки. Тогда же, с помощью Славы, она пристрастилась к наркотикам. Затем был период, когда Ирина - скорее всего, через связи Б.Г. - очутилась в Англии. Там она сделала несколько сюжетов для Севы Новгородцева и пыталась реализовать свой собственный музыкальный проект, но последнее ей не удалось. Ходили слухи о ее тамошнем романе с какой-то английской рок-звездой, но, в конце концов, Ирина снова оказалась в Питере и окончательно зависла на даче своих родителей в престижном поселке Комарово, куда к ней приезжало потусоваться, покурить плану и поесть мухоморчиков множество разных известных и малоизвестных людей... Со временем иринин дом стал настоящим чернушным притоном, дьявольской гостиницей - здесь теряли свое "я", сходили с ума, предавались содомии все те, кто - волей или неволей - оказывались под ее "материнским" крылышком, дьявольским обаянием или в ее содомийной постели...

Вспоминает Митя Шагин ("МИТЬКИ"):

   "Слава Богу, я ни разу не был у нее в Комарове... Но я лично слышал, как она при всех хвасталась, что подсадила Башлачева на курение анаши. Не спроста у него перед самоубийством была страшная депрессуха... Я уверен, что без Иры тут не обошлось. За год до истории с Федором у нее в Комарове жили два парня из Перми. Одного я хорошо знал - бард такой по кличке "батька Махно", его фамилия Чичерин. Другого звали Димой. Так вот, Диму нашли у железнодорожного полотна при невыясненных обстоятельствах: то ли он сам бросился под поезд, то ли его случайно сбило. Ясно одно - он был под наркотой, которой он набрался на малине у Ирины. А Чичерин у меня долго жил в мастерской после своей Комаровской жизни - у него, я тому свидетель, жутко съехала крыша после ириных-то грибков... Что касается дяди Федора, то хочу сказать, что он никогда не был злым; ему бы никогда в голову не пришло бы убивать кого-либо. Даже в этом жизнь в Комарове его изменила!"

А вот мнение Светланы Лосевой, менеджера группы "Ноль":

   "Эта Ира - человек, который самоутверждается на процветании чужих грехов. Человек ломается, начинает ползать в говнище - а ее это поднимает в собственных глазах. И, чем известнее такой человек, тем больше она от этого тащится. Она, конечно же, как и все такие люди, интересуется черной магией и наверняка в ней неплохо разбирается, но ее сила проявляется в несостоятельности тех, на кого она влияет. Кинчев, к примеру, просек ее чернушность через три дня и сбежал из ее комаровского логова, а Башлачев просто как клизма впитывал в себя ее дерьмо."

   Достоевский со своими историями - мальчик по сравнению с тем, что она там у себя говорила и к чему она подводила людей...

   Есть известный клип "Ноля" - "Индеец". Когда он снимался, его делали в Комарове, в том числе у Иры на даче. Так басист оттуда просто удрал, не выдержав всей той чернухи - так что в кадре остались невменяемые барабанщик, дядя Федор и... на заднем плане, конечно же, Ира ...

  А сейчас, представляете, она ходит по Питеру и демонстрирует всем с гордостью "шрамы от Чистякова".

Свидетельствует адвокат дяди Федора, Игорь Николаевич Хитьков:

    "Что касается Ирины N., то она заняла очень жесткую позицию против Федора. На суде, выгораживая себя, она ставила все с ног на голову и валила все на Чистякова. Я понял, что она - очень волевая женщина, под влиянием которой оказался Федор. То есть, не вдаваясь в подробности интимного характера, она заставила его делать такие вещи (и он делал их), даже по отношению к своей Матери, которые он, после некоторого времени, придя в себя, осознал и просто пришел в ужас... Он говорил мне на полном серьезе: "Это - настоящая ведьма! Она воздействует на мой мозг, я не могу собой управлять, от нее надо избавиться как можно скорее! Как только меня выпустят, я сразу же пойду и зарежу ее..."

    Я, как его адвокат, пытался объяснить Федору, что он обласкан Богом и поэтому ему нельзя променивать свой талант на борьбу с ведьмами. Ведь он же кричал в первые месяцы нашего общения во время следствия: "Пусть будет открытый суд! Пусть дают десятку, но я все расскажу про нее!" Я ему на это доказывал, что это не те методы борьбы с такими людьми, идти ва-банк совершенно ни к чему. В конце концов, лучше бы песню об этом написать, чем сидеть на зоне из-за какой-то содержательницы притона... В конце концов Федор встал на нашу позицию, и нам удалось склонить суд к решению о помещении Федора в обычную психбольницу. Это было сложно, так как судья очень напрягся, узнав, что Федор - рокер, да еще и мухоморами баловался... Да и по его статье обычно, если и кладут в психбольницу, то в тюремную, со строгим режимом - все-таки покушение на убийство...

   Когда я прочел Федору заключение суда, он произнес:"Ну что же, дурка так дурка... У нас вообще страна дурная - дураков кормят лучше, чем на воле, даже сгущенку выдают, я ее дома никогда не ел..."

   Думаю, что за этот год организм Федора очистился от всяческих шлаков. Он - парень талантливый, просто так зарыть его талант в психушке вряд ли удастся... Мои нынешние клиенты, с которыми я общаюсь, скажем, в "Крестах", знают, что я вел дело Федора, и обязательно о нем интересуются: "Ну, как там он?". И даже просят передать, что придут к нему на концерт - лет через пять, когда освободятся... Там его уже считают "своим".

   Кажется, для Федора эта история закончилась вполне успешно: он смог победить в себе зло, выгнать чуждых его душе тараканов...

   Но комаровская ведьма не унимается: налопавшись обожаемых ею галлюциногенных поганок, она спиливает столб электропередачи и тем самым устраивает в Комарово "акустическую революцию", то принимается за моральное, духовное и физическое уничтожение своей новой жертвы... Теперь в ее черные сети попал известный в Питере художник, внук академика Лурье - теперь и из него она вьет веревки.

   К сожалению, законом остановить ее чудовищную деятельность не удается: параллельно с делом Федора на Ирину тоже завели уголовное дело как на содержательницу наркотического притона - но странным образом оно почему-то было приостановлено; с нее, как с гуся вода: вот и сейчас, после "акустической революции", ее поначалу отправили в дурдом на Пряжку, но через пару недель выпустили. А надо было бы просто привязать к столбу, как в добрые старые времена, и сжечь на костре. Глядишь, тогда бы мир стал чище и светлее..."

   Вообще, думаю, что для полноты картины об Ирине Линник-Кузнецовой надо добавить комментов из соцсетей, где обсуждались прошлые события. Я не склонен ни оправдывать поступок Фёдора, в котором он потом раскаялся, ни пытаться демонизировать Ирину Линник, но морально-нравственный портрет Линник, несмотря на её талантливость в других областях, рисуется довольно опасный.

Посмотрим вместе, если вам это интересно.

"Со слов жжюзера rozario_ogro

   Убивал ее Федор не от злобы. Федор уничтожал большое зло. Считал ее ведьмой. Ее дача в Комарово, по рассказам очевидцев, была страшным местом. Она спокойно могла накормить человека грибами не сказав, подсыпала таблы в алкоголь. Пару раз постояльцев ее притона находили под колесами электричек, кто-то просто пропал. Она очень быстро привязывала к себе людей и манипулировала. А взяв человека в оборот провоцировала его на самые низменные поступки... А сама куражилась над унижениями других, над реакциями…

   Федя был в числе ее многочисленных любовников, а она именно этим местом тогда проложила себе дорогу в «тусовку», и сполна глотнул от нее всякой дряни. Федя в исступлении пришел убивать ее маленьких кухонным ножичком, а причина его исступления тоже она… Ее знали все, единственный кто сразу просек все и свалил от нее подальше, был Кинчев, он побывал у нее один раз и зарекся ездить к этой ведьме. Она получила легкие травмы от Чистякова и могла спасти его и от суда и от дурки, но специально этого не сделала. О чем и говорит в одном из немногих интервью... Мне ее не жалко, поделом… Хотя ее не посадят, у нее инвалидность по психической теме…" (Ссылка)

   Там же в комментах была небольшая полемика. Одна из женщин, которая знала Ирину и кого-то из её семьи стала пытаться заступаться за неё и принижать Чистякова. Это было в 2012 году.

"lana888

    не согласна со многим что написано, вранье, факты однобоки. Знаю сына Иры хорошо, да тяжелая у нее судьба.
Но если так посудить время все расставило по своим местам уже - без нее чистяков оказался ноль в прямом смысле этого слова- ибо ни одной нормальной песни не написал с момента выхода из психушки.

   а теперь так вообще посмешище-раб свидетелей иеговых, это позор для рокера! лучше сторчаться чем заниматься таким позором прилюдно.

   так что ведьма или гадюка она - не нам выводы делать, ее музыкальному вкусу и чутью в те годы можно только позавидовать, ну интеллекту.

   по хорошему чистяков даже не извинился перед человеком у кого он жил, кто его раскрутил и она не виновата в том что он передознулся грибами и в приступе ревности ее решил убить. Хорошо хоть интервью не дает......хотя малодушие его и без них заметно."

    Ну тут данная дама вообще не права ни разу. Не Ирина "раскрутила" Федора, а она была, видимо, лишь одним из тех, кто повлиял на Фёдора и его "раскрутку", а также, чуть не погубила его в прямом смысле. По логике этой дамы "лучше СТОРЧАТЬСЯ [или погибнуть?], чем оставаться живым и быть Свидетелем Иеговы и продолжать пусть ограниченным рамками, но творческие поиски? Что за логика у неё? Важнее получить "нужный рок" для кого-то или чтобы автор произведений жил и мог творить то, что не будет уничтожать людей психологически и морально, а также его самого?

Дальше она также комментирует:

"да я просто знаю семью Ирины , ее саму, у человека хватило горя в жизни.

   почитайте вот тут http://adolfych.livejournal.com/450822.html в комментариях как все происходило- и про маму Феди и про то что Ирина была уже сама на грани нервного срыва.

я считаю Федю чистым человеком не смотря на попытку убийства и тогда под грибами был не он.

Это его злой волк, который показал клыки на время.

   А вот про напишет новые песни, я не очень верю- она в нем сгенерировала ненависть которая вылилась в творчество, и итог там был закономерен."

    Что? "ОНА В НЕМ СГЕНЕРИРОВАЛА НЕНАВИСТЬ, КОТОРАЯ ВЫЛИЛАСЬ В ТВОРЧЕСТВО"? При этом эта дама пишет, что "Я СЧИТАЮ ФЕДЮ ЧИСТЫМ ЧЕЛОВЕКОМ НЕСМОТРЯ НА ПОПЫТКУ УБИЙСТВА". Так вот Ирина Линник-Кузнецова если и "сгенерировала ненависть", то чуть сама себя и Фёдора этой ненавистью чуть не погубила.

А вот что ей ответили:

Ник stierliz

    "Кинчев ушёл через три дня, а я через двадцать минут. Говнище видно было сразу. Правда, воздействовать она могла только на ослабленные головы творцов, мне просто не понравилось её открыто манипулятивное поведение. Ваша защита её нехороша. Защищать зло не надо. А судить о талантливости песен Фёдора вам просто не дано. Вы эстетически глухи. Один его Тигр Иванов чего стоит."

Теперь ещё коммент из другого ЖЖ-журнала.

   "Написано у тебя все правильно. И с оценками я согласен. С Федором я сам знаком был очень шапочнно, мы выпускали его альбом "Бармалей Инкорпорейтед", и собственно говоря тогда я с ним и общался. Поразил меня один факт. Платим мы Федору аванс, обсуждаем, каким образом он хочет его получить, в "черную" или в "белую". Он говорит: 200 долларов в "черную", остальное (Гораздо большую часть) в "белую". Ему говорят, да возьми все в "черную", на налоги не попадешь. Федор достает из сумки библию, кладет на нее руки и говорит. 200 долларов - это не мое, а остальное - мое, и с этого я должен заплатить.

    Что же касается Иры - то это отдельная песня. Был там, в стародавние времена, и в глубокой молодости. Так вот, Ирина дача - это огромный дом, набитый битком антиквариатом, дорогущими книгами по искусству (ее мать - очень серьезный искусствовед, ее дед - чуть ли не изобретатель голограмм).

   Зависали у нее там поголовно все. В мое время там плотно зависал Силя (группа "Выход" с супругой). До этого - Задерий с супругой. Задерий ее потом обвинял, что она погубила Башлачева и т.д.

Ира тоже что-то говорила в свою защиту, не важно.

    Лексикон у нее был супер - я помню только три нематерных слова: пыхать, ништяк и зайцы. Остальное шло очень крепкими словами.

  Как резал, со слов Иры. (Шрам я видел, перерезаную руку тоже. До этого Ира иногда баловалось игрой на Гитаре, после этого - уже не могла). Ира вовремя ухватила лезвие, и рукой его задержала, поэтому и осталась жива. Потом выскочила на улицу, где ее заметил мужик, что милицию и вызвал. Не было мужика, гулял бы Федор на свободе, т.к. конечно Ира не собиралась никакого заявления писать. (Это со слов самой Иры). Так что во многом, судьба группы была в руках обычного прохожего..."

   Здесь я хотел бы остановиться и вставить два фильма-откровения, от довольно "закрытого" в ряде тем, Федора:

Чистяков Trip - документальный фильм (2017)




Выше Ноля документальный фильм (2016)



А ещё я хочу вставить ролик в Ириной Линник-Кузнецовой, которая умерла в 2016 году, будучи всего на 8 лет старше Федора.



Видео 2012-го года, но снято оно было раньше, в 2011 году на центральных каналах показывали репортаж с нарезкой из этого видео (вставлять не буду). Она там говорит, что ей 51 год. А умерла она несколько месяцев не дожив до 57 лет, хотя в России средний возраст женщин - выше 70-ти (хотя и это мало, по сравнению с развитыми странами).

ПРОДОЛЖЕНИЕ (заключительная часть) СЛЕДУЕТ. Я немного расскажу о СИшном периоде Федора, который застал и немного поделюсь своими мыслями, почему Фёдор Чистяков остался пока в США и есть ли надежда на возвращение в Россию.


Перейти к Оглавлению блога.

Почему антикультисты часто проигрывают в борьбе с культами или их успехи незначительны?

Культ

Этот пост будет на общую тему об эффективности тех, кто противостоит культам активно.

Основной вопрос вынесен в заголовок данного поста.

   Казалось бы: есть специалисты (в том числе профессионалы), есть некие энтузиасты-добровольцы, часто из бывших активных членов культа, которые со временем, уйдя из культа, начинают разбираться в вопросах культов не хуже, а то и лучше специалистов "широкого профиля".

  Но вот чего-то явно не хватает, чтобы все эти люди действовали максимально эффективно.

Ну давайте подумаем над такими вот вещами:

1. Культов (я имею в виду, прежде всего деструктивные) - много.

2. У культов очень фанатичные сторонники (пропагандисты, работники), с "промытыми мозгами". Эти сторонники обучены, организованы и управляемы.

3. У культов довольно много материальных средств, много бесплатных или дешевых идейных фанатичных работников, и эти средства (материальные) - все увеличиваются.

4. У культов часто есть поддержка структур, которые их используют в своих целях. Это могут быть и коммерческие структуры, и политические, а может быть и другие. Например, многие культы поддерживает ГосДеп США, при этом, даже не скрываясь, открыто заявляя о такой поддержке.

5. Культы часто очень закрыты и создают о своей сути совершенно ложное внешнее впечатление. Прежде всего для вербовки, удержания новичков как можно дольше внутри культа и воздействия на "общественное мнение" для своего развития.

6. У культов есть скрытые связи, которые они используют внутри культа, между "своими", чтобы решать определенные свои задачи. Они даже используют противозаконные методы в своих интересах.

   Если подытожить, то получается, что у культов есть и материальные средства, и мотивация руководителей культа и культистских чиновников (она может быть и материальной и другой, нематериальной, например, социальной), у них часто есть поддержка политических или других структур и много чего еще.

  Могут ли отдельные специалисты и энтузиасты остановить культы, если они ничего этого не имеют? Или действовать действительно эффективно?

  Вот и получается, что или они действуют против сильных и распространенных культов не очень эффективно, или же - могут даже где-то проигрывать культу.

  Только с серьезной материальной и другой ресурсной поддержкой, с аналогичной поддержкой с другой стороны - например, каких-либо государственных структур или поддержки какой-то организованной силы другого плана, поддержкой через СМИ - они действительно могут стать эффективными.

  Почему даже бывшие члены культов часто не поддерживают активно других бывших членов, которые активно занимаются информированием и противостоянием культам?

Тут, кажется, все просто.

  Во-первых, у многих бывших членов культа больше НЕТ тех "плюшек", которые они получали, когда активничали в культе. У них попросту НЕТ мотивации.

  Во-вторых, многие из них потеряли много сил и времени в культе, прежде, чем осознали, как это на них влияет. Они попросту не хотят больше тратить время на культ, к тому же, часто это связано с определенными болезненными переживаниями или воспоминаниями.

  В-третьих, они, может быть, после выхода из культа еще сами до конца не осознали, насколько он был вреден или опасен.

  В-четвертых, некоторые из них всегда живут по принципу "своя рубашка ближе к телу" и "каждый сам за себя".

  В-пятых, в культе их учили как надо было делать то-то и то-то, а здесь их особенно некому учить.

  В-шестых, они могут просто бояться или считать, что такие структуры, как культы, им попросту не одолеть и все будет бессмысленно.

  В-седьмых, борьба с культами довольно напряженная и даже, может быть, опасная.


  Обычные государственные чиновники-исполнители тоже обычно не хотят (не мотивированы) бороться с культами. Как правило - у них есть какие-то интересы и мотивации, которые им намного интереснее и доходнее.

Вот и получается, что во многих случаях "спасение утопающих - дело рук самих утопающих".

  Но только можно сказать одно, что если культов много, если они будут развиваться и внедряться, направляемые некими силами с неявными целями, то может наступить момент, когда ситуация в государстве в ряде аспектов сильно изменится.

  Культы обычно воздействуют прежде всего потихоньку переформатируя общество идеологически, организуют "информационные кампании" с различными целями, взращивают фанатиков, занимаются вербовкой, пропагандой и зарабатыванием денег для культов.

  Так или иначе - бороться с культами нужно обязательно: как и информационно (прежде всего), так и другими способами и методами, вплоть до их запретов (если целесообразно) и пресечения их подпитки. Часто фанатизм переубеждением "излечить" невозможно. Но, к примеру, если бы какой-то фанатик стал специально провоцировать постоянно аварии на дорогах и делал бы это умышленно, то кто хотел бы ехать за рулем по такой дороге или везти, скажем, свою семью? И как тогда нужно было бы реагировать властям на такие действия фанатика или психически нездорового человека?

  Я поставил эти вопросы и высказал мысли для того, чтобы те, кто читают блоги, понимали бы, как (в общем) обстоит дело и насколько неравны бывают силы антикультистов и культистов.

.
cult

Я лишь хотел побудить задуматься всех, кто прошел через культы (а таких многие десятки, сотни тысяч) даже у нас в стране. Если бы хотя бы часть людей посильным образом (каким-либо) оказывала поддержку активистам и специалистам, которые противостоят культам - ситуация была бы намного более благоприятной.

  Не секрет, что в культы часто попадали люди, которые вовсе не собирались "вступать в культ". Многие из них были вполне образованны, с золотыми медалями из школ, кто-то с "красными дипломами" институтов, кто-то был классным профессионалом уже до того, как попал в культ. Та же история с подростками или молодежью. Культы изо всех сил стараются начать свое влияние на неокрепшие молодые или даже детские умы, пока мировосприятие молодого человека еще не сформировалось.

  Они прекрасно знают, чем это часто заканчивается - молодые застревают часто в культе на десятилетия, веря в иллюзорные обещания или поддаваясь массовой обработке. При этом, если они с детства выросли в культе - никакой другой среды или мировоззрения они толком не знают.

  Я просто хочу сказать тем, кто сознает важность этих опасностей и проблем: хотя бы иногда поддерживайте посильно антикультистов. Я не говорю сейчас только о себе, я говорю о другом - что это действительно важно. Сегодня вы пройдете мимо или игнорируете, а завтра ваш ребенок, родственник, знакомый может оказаться в культе. Или не завтра, а через несколько лет. Или спустя полгода-год вы узнаете, что ваша жена посещает встречи культистов и у нее серьезно изменился взгляд на мир.

  Если вы уверены, что с вами этого никогда не произойдет - в отличие от культистов я не буду говорить, что это будет именно так. Нет, ну и ладно.
Только вот практика иногда показывает другое.

А пока... Мы продолжаем делать то, что можем.


Перейти к Оглавлению блога.

Это нельзя считать воровством, это просто мошенничество руководителей Свидетелей Иеговы. Часть 1.

Вы знаете, чем вор отличается от мошенника? Совсем кратко: вор - берет чужое без спроса владельца и присваивает, а мошенник - делает так, чтобы жертва отдала ему ценное САМА. В мире преступников мошенники считают "интеллектуальной элитой". Выше воров. И тем более - выше банальных грабителей, которые, в отличие от воров, отбирают силой. И мошенничество часто недоказуемо.

  Но в отношении руководства Сторожевой Башни я попробую показать (и покажу!) какими приемами они пользуются.

  То, что они руководствуются идеологией мошенников, отлично показывает цитата из сноски в Сторожевой Башне 1.11.1999 года из статьи: "Они исполняли волю Иеговы. Добровольное приношение в пользу истинного поклонения".

  Вот цитата про то, как израильтяне "обобрали египтян"; по библии, когда выходили из "египетского рабства" (сноска):

  "Это нельзя считать воровством. Израильтяне просили у египтян пожертвования, и те отдавали их по собственной воле. Кроме того, поскольку египтяне вообще не имели права порабощать израильтян, они задолжали Божьему народу плату за годы тяжкого труда".

  Вы все поняли? Это НЕЛЬЗЯ считать ВОРОВСТВОМ, израильтяне просто ПРОСИЛИ у египтян ПОЖЕРТВОВАНИЯ, и ТЕ ОТДАВАЛИ их ПО СОБСТВЕННОЙ ВОЛЕ.

  Как это происходит в организации Свидетелей Иеговы, я и хочу показать исключительно из литературы самих руководителей СИ. А также приемы, которыми они регулярно пользуются.

  Как думаете, сколько раз в году вы слышите или читаете о "пожертвованиях" и их важности? Один? Потому что одна статья в году полностью посвящена пожертвованиям? Два? Три? И в каком ВИДЕ вы это слышите или читаете?

  Итак, начинаю цитировать. И обратите внимание на ДАТЫ публикаций, особенно периодических. Уверяю вас, это далеко не все цитаты, а только ЧАСТЬ, которые я поискал в старой электронной библеотеке СИ по нескольким словам.

  Но мне важно не показать ВСЕ цитаты, а лишь ПРИНЦИП РАЗВОДА и ВНУШЕНИЯ, способ, который большинство СИ не видят сами, в виду раздробленности информации и искусного сокрытия явной заинтересованности.

  Потому, если кому-то интересны БОЛЬШИНСТВО цитат, я предлагаю использовать отдельные слова и формы слов в библиотеке, воспользовавшись Поиском.

Вот примерный перечень (даже не полный):

 Оставили, оставил, оставила, продал, продали, продала, продано, продать, продаем, средства, средствами, имущество, имуществом, имущества, бизнес, копить, копил, копила, скопил, скопила, скопили, откладывать, откладывал, откладывала, откладывали, жертвовали, жертвовать, пожертвовали, пожертвования, пожертвования, пожертвовала, упростить, упростили, упростил, упростившая, упрощайте, сократить, сократили, сократила, сократил, посылаю, послал, послала, денежный, денежные, денежными, оставил, оставила, оставили, карьера, карьеру, жертвы, жертву, жертва, обкрадываю, обкрадывал, обкрадывала, отдавать, отдал, отдавая, отдали, отдавали, потребность, потребности, необходимо, необходимость, необходимости, необходимостью, сумма, сумму, уволилась, уволился, уволились, распределить, распределила, распределили, финансировать, оплачивать, оплачивали, предоставить, предоставили, предоставил, предоставила, покинуть, покинули, покинула, перестаньте (накапливать), подарил, подарили, подарила, подарок, щедрость, щедрости, щедро, щедрый, щедрого, щедрая, дар, дары, доллар, долларов, доллары, центов и так далее.

  Ну а теперь цитаты, которые можно умножать в разы, потому что многие из них повторяются под разными соусами в речах, обсуждениях, "ежедневных стихах" и так далее. Некоторые из них я буду комментировать. Поехали.


Ст.Б.[прим. Ст.Б. - это Сторожевая Башня, основной журнал СИ] от 1.05.1986

Чтишь ли ты Иегову от имения твоего?


 «Дорогие братья, как Вы поживаете? Когда вырасту, я хочу стать миссионером. Употребите, пожалуйста, этот доллар для помощи миссионерам». Это написала трехлетняя Шелли. Ее детские каракули были объяснены матерью в конце письма.

  Стивен писал более непринужденно: «Дорогое Библейское Общество. Мне 8 лет. Я живу на 89-й улице. Я надеюсь, что Вы весело проводите время. Я даю Вам один доллар в фонд по постройке Залов Царства. Напишите мне поскорее письмо».

...

Как это можно делать

  Шелли и Стивен нашли возможность, хотя они еще дети. Они поняли, что их пожертвование Обществу Сторожевой Башне будет использовано для продвижения дела проповедования. И их взнос, независимо от суммы, определенно ценится. Как Стивен, так и маленькая Шелли получили подтверждение о полученном. Что считается, так это не сумма, а побуждение, потому что угодный дар должен быть совершенно добровольным (2 Коринфянам 9:7). Иегова радуется нашему пожертвованию, большому или малому, если оно проявляет нашу исходящую от всего сердца преданность Ему (Луки 21:1—4).

  Итак, за признательностью следует действие. Ясно ли нам, какими ценностями владеем мы, которые могут быть употреблены для славы Иеговы? Наша жизнь — независимо от того, сколько энергии и физической силы имеется у нас — определенно ценна и не должна быть растрачена на тщетные стремления. Проводим ли мы как можно больше времени, чтобы развивать близкое личное отношение к Иегове и укреплять его? Чтим ли мы Его своими устами, возвещая имя Его и весть? (Евреям 13:15, 16). Также и дети являются драгоценным имуществом, полученным от Иеговы (Псалом 126:3). Ободряем ли мы их посвятить свою жизнь служению Богу?

Затем есть еще наше буквальное имущество — золото, серебро или финансовые средства. Взносами такого рода поддерживаются наши местные собрания, что включает содержание Залов Царства и залов для конгрессов, которые служат центрами библейского наставления и проповеднической деятельности в нашей общине. Пожертвования, посылаемые в главное бюро Общества Сторожевой Башни или в один из его филиалов в данной стране, способствуют дальнейшему проведению дела всемирного проповедования Царства. Такие дары могут быть также выделены на определенную цель согласно нашему желанию. Маленькая Шелли хотела помочь миссионерам, поскольку она сама имеет целью миссионерское служение. Стивен слышал о том, что необходимы сотни новых Залов Царства, и что с этим связаны огромные расходы. Он хотел поэтому своим пожертвованием поддержать фонд Общества по постройке Залов Царства. Другие жертвуют на особые нужды, например, когда надо оказать помощь при катастрофах.


  Правда, часто предпочитают предоставить решение филиалу, как будут использованы деньги, поскольку братьям известно лучше, какая потребность более неотложна. Один из жертвующих писал: «Прилагаю Вам чек для Общества. Общество может применить деньги по своему усмотрения, чтобы содействовать делу проповедования. Мы очень счастливы, что можем наблюдать прекрасный рост благодаря усилиям всего народа Иеговы и благословению Иеговы, покоющемуся на этом деле». В другом письме говорилось: «Недавно, по выходе на пенсию, я получил денежное вознаграждение от фирмы, где я раньше работал. У моей жены и у меня имеется искреннее желание, чтобы часть этих денег была использована для поддержания благовествования Царства. Прилагаемый чек выписан от нашего имени и от имени наших детей. Да благословит Вас Иегова в Вашем решении, как лучше всего должны быть применены эти деньги»
______________________________

Комментарий

То есть вы поняли: культ обобирает детей и пенсионеров, просто вкладывая в головы мысли (через Сторожевые Башни и другие журналы и книги), что в 3 года или 8 лет дети могут и ЖЕРТВУЮТ им СОЗНАТЕЛЬНО.

То есть - не брезгуют обобирать ВСЕХ. Хоть по долларам, хоть по центам.

Дальше таких "разводок" и внушений будет много. Сами увидите.
____________________________


Пробудитесь 8.05.1986

  В 1977 году я со своей женой и с нашей дочкой Долорес переехал в город Калистога, центр района виноградарства в северной Калифорнии. Я купил 14 гектаров лесистого холмогорья. К этому принадлежала маленькая долина с виноградником в один гектар. Я начал делать в небольшом количестве вино, открыл торговый дом и продавал вино. Употребляя тележку для гольфа, чтобы разъезжать по винограднику, и костыли в давильне, я, несмотря на свою инвалидность, был в состоянии справляться с нужной работой.

  В 1984 году я продал это имущество и винный магазин, и поселился в том же районе. Это дает моей жене и мне больше времени проповедовать другим людям Царство Бога. У нас есть надежда, что незаслуженной добротой Иеговы мы увидим на райской земле исполнение обещания «сделать для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожить на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглотить смерть навеки, и отереть слезы со всех лиц» (Исаия 25:6—8).
__________________________

Комментарий

Тут видно, что разводят и ИНВАЛИДОВ.
__________________________

Ст.Б. 15.11.1986

  «Когда я служила в области, где нужна помощь в Колумбии (Южная Америка) мне нужно было жить на приблизительно 100 долларов в месяц. Я начала пионерское служение, но в самом начале месяца я упала и сломала себе лодыжку. После уплаты врачебных расходов у меня осталось лишь немного денег, и мне не предстояло получить больше денег до конца месяца. Наступало время моему пожертвованию для Зала Царства, но если бы я пожертвовала эти деньги, то я не смогла бы купить на следующую неделю никаких продуктов питания. После нескольких дней размышления я пришла к заключению, что за аренду зала нужно было платить, и поэтому бросила деньги в ящик для пожертвований. На следующее же утро я получила письмо от одной сестры из Соединенных Штатов, которая посетила меня в Колумбии. В письмо она вложила немного колумбийских денег, которые остались у нее после ее поездки. Это была как раз та сумма, которую я бросила в ящик».

...

Даже детей можно учить направлять свои глаза на интересы Царства, что подтверждается следующим случаем:

«Когда мы услышали от двух посетителей, что на Филиппинах братьям из трех собраний нужно было предоставить каждому собранию по 1 000 долларов — значительная сумма для них —, чтобы вновь отстроить сгоревший Зал Царства, мой муж и я решили сделать пожертвование. Но как обстояло дело с нашими четырьмя детьми в возрасте от четырех месяцев до шести лет? Мой муж еженедельно после выплаты жалования покупал для каждого ребенка по одному серебряному доллару. Он разделил монеты, так что каждый ребенок мог видеть, сколько он имеет их. Мы упомянули и некоторые вещи, которые они хотели купить за эти деньги. Но их ответ был один и тот же — они хотели дать эти деньги братьям». Вместе с их 99 долларами они отправили письмо, составленное детским языком. Братья на Филиппинах были так тронуты любовью и щедростью, что у многих на глазах были слезы, когда читалось письмо.
_________________________________

Комментарий

Послушайте, неужели вы не видите, что это банальный развод? Одна живет почти в нищете, но "пришла к заключению", что "за аренду зала НУЖНО (НУЖНО, понимаете!!!) платить" и отдала последние, во втором случае "МОЖНО ДЕТЕЙ УЧИТЬ"... "в возрасте ОТ ЧЕТЫРЕХ МЕСЯЦЕВ до ШЕСТИ ЛЕТ" (они вообще СЧИТАТЬ-ТО УМЕЮТ? Они понимают ЧТО такое деньги?)

Не стыдно в этом участвовать и этому учить? А, Свидетели Иеговы? Вот руководителям - НИЧУТЬ НЕ СТЫДНО. Идем дальше.
______________________________


Ст.Б. 15.11.1986

Благословение Иеговы обогащает

«Трудно богатому войти в Царство Небесное» (МАТФЕЯ 19:23).


  13  Иисус показал, что для некоторых и «обольщение богатства» будет служить помехой. Стремление к финансовому успеху может быть поглощающим. Миллионер Аристотель Онассис однажды сказал: «Когда ты достигаешь известного пункта, деньги становятся незначительными. Тогда считается успех. Теперь было бы для меня разумно остановиться. Но я не могу. Мне надо стремиться все выше и выше — лишь только для приятного возбуждения». Христианин тоже мог бы найти увлекательным делать карьеру по службе. Или он мог бы соблазниться распространять свое занятие далеко за пределы того, что раньше он считал «достаточным». Вместо того, чтобы сократить свою работу (или выйти на пенсию), чтобы стать полновременным служителем, он „ломает житницы свои [или жилые дома] и строит большие“. (Смотри Луки 12:15—21.) Могло бы это случиться с тобой? Думаешь ли ты, что Бог считает чье-нибудь служение при таких обстоятельствах, как приносимое от всей души? (Матфея 22:37).

  14  Но богатство (или стремление к нему) может мешать христианину „наследовать вечную жизнь“ еще и другим образом. Например, тем, что любовь к богатству могла бы побудить его перенимать мирские тактики, как, например, умалчивать частично о своей прибыли или применять другие нечестные, но принятые тактики. В случае, если он держит на работе честных и тяжело трудящихся сохристиан, он мог бы ставить свою собственную прибыль выше их духовности. Чтобы приковать их к их работе, он мог бы побудить их стремиться к более расточительному стилю жизни (или даже входить в долги для предметов роскоши). Так как он является их шефом, это отношение между ними может отразиться даже на делах в собрании.

  15  Некоторые состоятельные христиане в первом столетии, возможно, находились среди тех, которые стали жертвой «обольщения богатства». Иаков писал о „бедствиях, находящих на богатых“. Они владели дорогими одеждами, накопляли золото и серебро, удерживая плату своим работникам, и, роскошествуя, потучнели (Иакова 5:1—5). Подобным образом обстоит дело и сегодня. Часто богатство делает кому-нибудь возможным есть и пить чрезмерно, что вредит его организму. Оно, может быть, позволяет ему постоянно отправляться в путешествия, так что он часто отделен от своего местного собрания. Этим не говорится, что красивые одежды, драгоценности, еда и путешествия вредны сами по себе. Но для «богатых», о которых писал Иаков, они не были помощью; ввиду их слабой духовности и их положения перед Богом, у них было основание „плакать и рыдать о находящих на них бедствиях».

  16  Иисус определенно знал о мучениях и препятствиях, которые часто противодействуют духовности богатых. Он знал и о том, что ценности могли буквально заржаветь и этим обесцениться, чего с христианским богатством никогда не может случиться (Притчи 11:28; Марка 10:29, 30). Поэтому Иисус оказал нам всем настоящую услугу, предупреждая нас: «Как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие!» (Луки 18:24). Его предупреждение может помочь нам, даже если у нас есть только очень ограниченные средства. Каким образом? Тем, что мы подавляем всякие честолюбивые замыслы стать теперь богатыми. Христиане верят, что Иисус говорил истину. Мы верим в то и придерживаемся того, что Иисус говорил о Своем Отце, о конце настоящей системы и о развитии любви. Тот Проповедник истины также сказал: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие» (Матфея 19:24). Действительно ли ты веришь этому? Доказывают ли это твои действия, твой стиль жизни и твои взгляды?
_____________________________

Комментарий

  Манипуляция на тему: Расстаньтесь с вашим богатством ради нашего процветания. Вы что, реально верите, что Джозеф Рутерфорд хлебал Виски за 60 $ бутылка и при этом получал как все вефильцы от 5 до 14 $ в месяц? И именно поэтому у него был Беф-Сарим в разгар Великой Депрессии, который построили за 25 000 $, а потом ему даже предлагали за него 75 000 $. Или вы верите, что на свои 5-14 $ в месяц (согласно заявлениям в литературе СИ) он имел кучу другой недвижимости и дорогущие элитные тогда Кадиллаки - один в Сан-Диего, другой в Нью-Йорке за 5-9 500 $?

  Ну тогда почитайте письмо управляющего канадским Вефилем того времени - Уолтера Солтера, который 20 лет ЗНАЛ Рутерфорда лично и "прозрел", совесть у него не выдержала от всего этого безобразия грабежа обычных СИ. Может быть тогда и вы прозреете он наваждения культа?

________________________________

Ст.Б 15.03.1987

  Одна супружеская чета, переселившаяся в сельскую местность, чтобы присоединиться к маленькому собранию, передала следующее побуждающее к размышлению сообщение:

  «Три года тому назад моя жена и я продали свой дом и переехали в отдаленное собрание, нуждавшееся в поддержке опытных братьев, так как там имелись некоторые проблемы. Вскоре я занимал четыре ответственные служебные должности. Мы любили братьев и хотели работать с ними. В течение месяцев дух собрания улучшился и двое замечательных старейшин переселились к нам.

  У моей жены возникли проблемы со здоровьем, и в прошлом году ей нужно было подвергнуться тяжелой операции. В день ее доставки в больницу я заболел гепатитом. Спустя два месяца меня уволили, потому что в этой области царили очень плохие экономические условия. Наши сбережения были истощены, я был безработным, и мы оба старались поправиться. Я был подавлен, потому что приближался областной конгресс, и мне был поручен программный пункт. Кроме того, у меня было задание для районного конгресса, который должен был состояться несколько недель спустя. А без денег я не видел никакой возможности попасть туда, не говоря уже о том, чтобы заботиться о своей семье. Однажды утром моя жена пошла в проповедническое служение, и я сел, чтобы проанализировать наше положение.

  Когда я смотрел из окна, я спрашивал себя, куда делось мое доверие к Иегове. Я говорил жене, что ей не нужно беспокоиться, а теперь я сам начал отчаиваться. Затем в молитве к Иегове я высказался о своем „маловерии“ и попросил Его о помощи. Когда я закончил свою молитву, в дверь постучал брат. Он хотел пригласить меня на чашку кофе. Я объяснил ему, что я лучше не пойду, потому что мне нужно подготовить программный пункт для сходки вечером. Но он был очень настойчивым и сказал, что это займет всего несколько минут. Итак, я пошел с ним. Через полчаса мы вернулись, и когда я вылез из его автомашины я чувствовал себя лучше.

  После того как я вошел в дом, я увидел в кухне на столе гору съестных продуктов. Я решил, что моя жена ходила покупать. „Но это же совершенно не возможно, ведь у нас нет денег“. Затем мне попался на глаза конверт. На передней стороне было написано:

  „От ваших братьев и сестер, которые очень любят вас. Не бросайте из этого ничего в ящик для пожертвований. Это мы уже сделали за вас“.

  Я не мог удержаться от слез. Когда я вспомнил о моем „маловерии“, я заплакал еще больше. Затем пришла домой моя жена. Я указал на продукты питания и на другие подарки. Она тоже прослезилась, а также и обе сестры, которые пришли вместе с ней. Мы пытались объяснить, что мы не могли принять так много, но сестры сказали, что никто не знает кто что дал. Участвовало все собрание, и они хотели сделать это, потому что вспомнили, что мы учили их, как давать другим. После этого мы заплакали еще больше».

  Позднее, когда брат сообщал об этом, у него снова была работа. Он и его жена участвовали в подсобном пионерском служении."
_____________________________

Комментарий

  Тут надо ещё что-то объяснять по выделенному и прочему? Ну что, оплатили деятельность культа "САМИ". Никакого "воровства", правда? Только "САМИ". А вот печатая это регулярно и многомиллионными тиражами, как думаете, какие цели преследуют руководители культа?

_____________________________

Ст.Б. 1.05.1987

Пожертвования, которые радуют сердце

....

 Продажа недвижимого имущества и разделение всех вещей проводились совершенно добровольно. Никто не принуждался продавать или жертвовать что-либо, как это не было и поощрением к бедности. Дело было не в том, что богатые верующие продавали всю свою собственность и этим становились бедными. Скорее, из сочувствия к своим друзьям по вере в сложившихся тогда обстоятельствах, они продавали свое имущество и жертвовали всю выручку, чтобы приобрести необходимое для продвижения интересов Царства. (Сравни 2 Коринфянам 8:12—15.)

  Так же и сегодня некоторые лица передают по акту свои права собственности Обществу Сторожевой Башни или в своем завещании назначают эту организацию наследником, благодаря чему руководящей корпорации Свидетелей Иеговы предоставляются средства для использования их в деле Царства там, где это более всего необходимо. Все пожертвования такого рода способствуют распространению духовного просвещения, как это было в Пятидесятницу. Ничто из этого не должно когда-либо делаться по принуждению.

Регулярность — ключ дела

  Спустя около 20 лет после Пятидесятницы 33 года н.э. апостол Павел напомнил собранию в Коринфе о необходимости определенного пожертвования. «При сборе же для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских», — писал он. Затем он дал еще следующий совет: «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду. Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами, для доставления вашего подаяния в Иерусалим». В решении, сколько жертвовать, участвовала, вероятно, вся семья, безразлично, богатая или бедная, потому что это должно было происходить «у себя» дома (1 Коринфянам 16:1—3).

 Предложенный Павлом способ сбора может также сегодня практиковаться членами собрания. Каким образом? Регулярность — ключ дела! Если собрание должно платить ежемесячную арендную плату и нести расходы по содержанию места сходок или Зала Царства, то «при пожертвованиях значение имеет не столько сумма, сколько то, чтобы регулярно каждую неделю или каждый месяц немного откладывалось на интересы Царства», — говорилось в письме филиала в Перу. Нравится тебе такая идея? Даже детей можно научить, что регулярность в пожертвованиях является частью их поклонения.

  Итак, если пожертвования делаются из правильного побуждения и для правильной цели, то они радуют как сердце Бога, так и людей. В 2 Коринфянам 9:7 говорится: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог».
___________________________

Комментарий:

  Понимаете, друзья, вы все ДЕЛАЕТЕ в организации "ДОБРОВОЛЬНО". Да-да... Верите в 1914 год (или уже нет?) и "поколение", которое уже пересекается где-то там, за горизонтом... Добровольно (а не потому что так требует-учит организация) сдаете отчеты, о которых в библии нет ни слова... Совершенно "добровольно" стоите и идиотскими рекламными тележками и распространяете кучу макулатуры ОСБ... Но, ГЛАВНОЕ, вы совершенно "ДОБРОВОЛЬНО" что-то передаете в собственность РУКОВОДИТЕЛЯМ КУЛЬТА! Абсолютно, "добровольно", никакого внушения и манипуляций НЕТ! Только ваше ОСОЗНАННОЕ желание...
______________________________

Ст.Б 15.04.1988


  Затем Иисус благословляет Своих любознательных учеников еще другими тремя притчами. Первая гласит следующим образом: «Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое нашед человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет и покупает поле то».

  Он продолжает: «Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, нашед одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее».

  Иисус Сам подобен человеку, нашедшему скрытое сокровище, и купцу, нашедшему дорогостоящую жемчужину. Он продал, так сказать, все, покинув Свое почетное положение на небе, чтобы стать простым человеком. Затем на земле Он переносит ненависть, позор и преследование, доказывая, что Он достоин быть Правителем Царства Бога.

  И от последователей Иисуса требуется, чтобы они продали все, чтобы достичь большого вознаграждения — или быть соправителями с Христом, или земными подданными Царства. Будем ли мы считать свое участие в Царстве Бога более ценным, чем что-либо другое в жизни, как неоценимое сокровище или драгоценнную жемчужину?"
_______________________

Комментарий:

  Ну это вообще одна из любимых притч Руководящего Совета (после притчи о "верном и благоразумном рабе"). Продавать папуасам и аборигенам побрякушки в виде "золотых, бесценных истин" за реальное имущество и "щедрые пожертвования" - это нужно уметь пролезть в мозги и там что-то повернуть конкретно. Я не буду цитировать много раз эту притчу из макулатуры ОСБ, потому что таких цитат - ОЧЕНЬ много и они РЕГУЛЯРНЫ.

_______________________________

Ст.Б. 15.05.1988

От имения твоего

  17 В Притчи 3:9 упоминается другая возможность, которой мы можем чтить нашего «Бога надежды»: «Чти Господа [Иегову, НМ] от имения твоего [твоими ценностями, НМ] и от начатков всех прибытков твоих». Спуррелл переводит этот стих следующим образом: «Прославляй Иегову своим богатством и лучшим из всего твоего прибытка» (A Translation of the Old Testament Scriptures from the Original Hebrew).

  18 Так как некоторые духовные лица известны своим ненасытным корыстолюбием и жизнью в изобилии, многие медлят поддерживать церкви и религиозные организации, цель которых, по-видимому, состоит лишь в том, чтобы приобретать богатство (Откровение 18:4—8). Но такие отвратительные примеры не меняют правильность Притчи 3:9. Как можем мы, в согласии с этим инспирированным советом, употребить свои „ценности“ на то, чтобы „чтить Иегову“, нашего «Бога надежды»?

  19 Свидетели Иеговы устанавливают, что возрастающее число людей, принимающих весть о Царстве, требует расширения Залов Царства или постройки новых. Таким образом, здесь предоставляется возможность „прославлять Иегову своим богатством“. Молодые и пожилые принимают в этом участие, когда, например, решают пожертвовать в фонд постройки. Держаться такого негласно принятого решения требует, возможно, личной дисциплины или даже некоторых жертв, в особенности тогда, когда планирование или осуществление строительного проекта длится долгое время (2 Коринфянам 9:6, 7).

...

[Рамка на странице 20]

ПИСЬМА В СВЯЗИ С ПОЖЕРТВОВАНИЯМИ

Следуют выдержки из писем, полученных в бюро Общества Сторожевой Башни в Бруклине, Нью-Йорк:

  «Меня зовут Абия. Мне девять лет. Мне хочется пожертвовать Вам 4 доллара для братьев, которые трудятся на постройках Залов Царства. Они могут употребить их, как хотят, на строительный материал или на шоколад» (Орегон).

  «Вы найдете приложенным мой личный чек. Мне 96 лет и я почти глухой. Но мне доставляет удовольствие откладывать на это свои деньги. Да, я знаю, что я езжу только на подержанной автомашине и не провожу зиму во Флориде или Калифорнии. Содействовать тому, чтобы проповедовалась благая весть, стуча в двери, я могу лишь очень мало, но тем, что я откладываю деньги и посылаю их вам, у меня есть чувство, что я все же имею участие в этом деле» (Огайо).

  «Большое спасибо за все, что вы сделали для Зала Царства. Эти деньги [5 долларов] пусть помогут Вам издавать книги и Сторожевые Башни для нашего чтения. Эти деньги из моей копилки-свинки. Спасибо за брошюру Школа, которая поучает нас о наркотиках».

  «При этом посылаю Вам чек. Двести долларов в фонд постройки Залов Царства. Остальное вы можете употребить на продвижение проповеднического дела таким образом, какой вы найдете правильным» (Миссури).
_______________________________

Комментарий

  Знаете, я могу таких "писем читателей" настрочить сотню за пару дней. Но не так даже важно, настоящие они или нет (идиотов и доверчивых простаков много). Но вы заметили ОПЯТЬ на кого НАЦЕЛЕНЫ ПИСЬМА с многомиллионными тиражами? Ребенок 9 лет, почти глухой 96-летний старик, кто-то вытащил деньги (якобы) из копилки (всего 5 $)... Ну как тут не вспомнить про "богатенького Буратину" с его 5-ю золотыми монетами и жадных мошеников Лису Алису и Кота Базилио?
____________________________

Ст.Б 1.11.1988

  Это шокировало Сакаи, но и побудило ее поразмыслить и провести исследования. Она прочитала книгу "Что принесла людям религия?" и другие библейские публикации. Она начала понимать, что Библия, в противоположность буддизму, исповедуемому в Японии и в течение времени подвергшемуся многим изменениям, в течение нескольких тысяч лет осталась неизменной. В конце концов, ее исследования окупились, так как она нашла истину, которую искала. Ее радость была подобна радости человека из притчи Иисуса, который нашел скрытое на поле сокровище и „от радости о нем пошел и продал все, что имел и купил поле то“ (Матфея 13:44).
_________________________

Комментарий:

  Вот яркий пример развода. Не "её исследования окупились", а "карман ОСБ стал набиваться за счет нового адепта". Ну и, конечно же, стих, про "от радости о нем пошел и ПРОДАЛ ВСЁ" (понимаете мысль, которая ВНУШАЕТСЯ РЕГУЛЯРНО?)
________________________

Ст.Б. 1.12.1989

Являются ли твои дары жертвой?

Уравновешенный взгляд на пожертвования

...

«От скудности своей»

  Все это еще больше подкрепляет наглядное пояснение Иисуса о небольшом пожертвовании бедной вдовы, которое она определенно бросила в один из ящиков с надписью «добровольные пожертвования». Будучи вдовой, она не была обязана платить подушный налог, и из-за своих ограниченных средств она, вероятно, не была в состоянии жертвовать минимальную сумму для всесожжений, дров или благовонных веществ. Однако ей хотелось сделать что-то, чтобы выразить свою любовь к Иегове. Она не хотела оставаться в стороне или предоставлять жертвовать тем, кто «в состоянии делать это». Иисус сказал: «Она от скудности своей положила все, что имела, все пропитание свое» (Марка 12:44).

  Из этого сообщения мы можем извлечь много ценных поучений. Самое важное состоит, может быть, в том, что, хотя у всех нас имеется преимущество поддерживать истинное поклонение своим материальным имуществом, ценными в глазах Бога являются не дары, без которых мы все равно можем обойтись, а то, что дорого нам. Другими словами: даем ли мы то, что мы не будем действительно считать утратой, или наши дары являются настоящей жертвой?
__________________________

Комментарий:

  Вы понимаете манипуляцию сознанием верующего? Да-да, с помощью цитат из библии о "вдове", которая "от скудости своей положила ВСЕ, ЧТО ИМЕЛА, ВСЕ ПРОПИТАНИЕ СВОЕ"?

  Хороший урок Иисуса (или не Иисуса вовсе?), не правда ли? Иисус вообще-то сам ни-че-го не написал, а написали какие-то неизвестные люди, спустя 20-40 и более лет ПОСЛЕ его смерти. В то время некий "Савл из Тарса", который был фарисеем до христианства, уже окучил язычников, обложил их "налогом" податей, и таскал эти подати ("большие деньги") в Иерусалим и иудею. "На бедность" израильским христианам.
__________________________

Ст.Б 1.07.1990

Жертвы и щедрое пожертвование

  Собраниям по всей стране были посланы приглашения, вызывавшие желающих, которые могли бы стать частью «строительной семьи» на срок до двух лет. Реакция была захватывающей и добровольные работники всех профессий охотно отозвались. Поступило больше 700 отдельных анкет, и в течение строительства 270 добровольцев приезжали и работали на постройке от двух недель до почти двух лет.

  Один Свидетель в северном штате Квинсленд был владельцем экскаваторного предприятия. Он продал часть своего предприятия и со своей женой с самого начала стал частью строительной семьи. Он купил большой гусеничный экскаватор и бесплатно совершил большинство земляных работ для Общества. Когда основная часть земляных работ была закончена, он продал машину и остался дальше работать в других областях постройки. Это является только одним примером хорошего, бескорыстного духа, проявленного всеми при этом проекте.

  Свидетели бесплатно предоставили на употребление автопомпы для бетона, чтобы вылить 3 300 кубических метров бетона для восьми этажей в двух зданиях. Другие передали в дар необходимые материалы для трех бетонных баков для воды емкостью по 22 000 литров, и работающие на заводе Свидетели вкладывали свой труд, чтобы выстроить баки.

  Конечно, не все добровольные работники были квалифицированными ремесленниками. На самом деле, многие молодые мужчины овладели новым мастерством на месте постройки. Некоторые из них помогли класть нужные для новостройки полмиллиона кирпичей, и стали квалифицированными каменщиками. Другие научились отделывать пол и стены кафелем, и в течение лишь нескольких недель одна сестра стала очень умело клеить обои.
_____________________________

Комментарий:

  Над еще что-то комментировать по поводу того, как "часть своего предприятия" от адепта перетекла в карман Общества Сторожевой Башни? Он же стал "членом строительной СЕМЬИ (части СЕКТЫ?)"

____________________________

Ст.Б 15.08.1990

  Жертвовали, конечно, и местные братья по своим возможностям. Более 125 000 из них проявили свою поддержку проекта приходом на постройку. Многие помогали деньгами. Одно пожертвование в 20 центов (США) пришло от семилетнего мальчика. Как он достал их? Его отец дал ему кусочек корня ямса, который он должен был сварить и есть; но он сберег его и посадил в надлежащее время в землю. Позднее он собрал урожай и продал свои корни ямса и пожертвовал деньги на проект в Игиедуме.

  Другие Свидетели Иеговы предоставили в распоряжение свои специальные знания, даже обучая других мастерству строительства. Многие, временами до 500 человек, под палящим солнцем и под тропическим дождем совершали тяжелую работу, чтобы завершить дело. Если только подумать, сколько работы было связано с одним возведением стены вокруг участка: за семь месяцев, которые понадобились,  чтобы установить стену длиной почти в 3 километра, братья отлили более 57 000 бетонных плит и поставили их. Один брат шутил: «Коршуны, которые  кружились надо мной, ожидая, что я упаду, заставляли меня продолжать работать». Подобно тысячам других, содействовавших успеху в Игиедуме, он действительно был побужден святым духом Иеговы и поддерживался им.

 ____________________________________

Комментарий:

  Опять развели ребенка. Если вы думаете, что в России таких случаев нет в наше время - то заблуждаетесь. Одна мать-СИ позволяла  маленькому сыну копить деньги. Спустя время оказалось, что тот на "мелочи" нахомячил аж несколько тысяч рублей. Причем, он хотели их послать "дядям из Бруклина" и только мать решила отговорить его, и использовать бОльшую часть нахомяченных денег на одежду и послать только четверть суммы - около 2-х тысяч рублей "на дело Царства".

  Вот на что расчитывают идеологи культа, внедряя такие мысли в головы детей через родителей. Они попросту грабят вас!
__________________________

Заметьте, это я привел только несколько цитат, с 1986 по 1990 год (частично). Как думаете, сколько их будет еще по 2016?



Перейти к Оглавлению блога.



#jw_russia_org, #свидетели_Иеговы, #БлогЯковлеваJW#Бруклин_Уорвик_JW

Был ли Реймонд Френц, написавший "Кризис совести" - вором? А Иуда Искариот?

Оригинал взят у jw_org в Был ли Реймонд Френц, написавший "Кризис совести" - вором? А Иуда Искариот?

То, что в свое время (в начале 1980-х) сделал Реймонд Френц (не путать его с дядей Фредериком Френцем), когда написал две книги "Кризис совести" и "В поисках христианской свободы", можно сравнить в наше время со свидетельским Викиликс, серьезными инсайдами, которые исходили от человека, который побывал "в Святая Святых" данной организации Свидетелей Иеговы - не просто в штаб-квартире в Бруклине (которая скоро переедет в Уорвик), а в самом Руководящем Совете, деятельность которого закрыта от всех Свидетелей и подпитывается лишь слухами, мифами и прочими выдумками или сознательной ложью.

  До сих пор, организация пожинает плоды от этих книг, не в состоянии полноценно и открыто опровергнуть то, что он там написал.
Аргументация Реймонда Френца рассчитана как раз прежде всего на Свидетелей, а также на просто здравомыслящих людей. Попытки бороться с "френцизмом" у Свидетелей-ортодоксов выглядят очень слабыми и неубедительными. Как-нибудь я покажу это посвятив "антифренцизму" отдельный пост. Но сегодня речь пойдет о другом.

  С Реймондом Френцем стали изначально бороться нечестными методами. Поскольку многим было известно, что он побывал в Руководящем совете Свидетелей Иеговы, то и отношение у многих было особое. Зная иерархическую модель и фильтры разных уровней, большинство из Свидетелей, если не мозгами, то интуитивно понимало, что абы кто, непонятно с какой репутацией в среде Свидетелей и особенно "верхушки", вряд ли бы попал в Руководящий Совет и пробыл там почти 10 лет.


Raymond & Cynthia with Muchacho in the late 1990s (Left) and Raymond & Cynthia

Потому руководство решило пойти другим путем борьбы с Френцем и его критикой. Они стали неофициально (прежде всего) распускать слухи, чтобы подорвать его репутацию. В среде Свидетелей Иеговы до сих пор (а Реймонд Френц уже умер) ходят слухи, что он, якобы, был изгнан из Руководящего совета, потом и из организации (значительно позже) за нечестность и "воровство". Никто никогда никаких доказательств предоставить так и не соизволил (да и не мог), но слухи постоянно распускались.

  Абсолютно аналогичная ситуация сложилась с Анатолием Ададуровым, который, конечно, ни в каком Руководящем Совете никогда не был, но был изгнан из организации Свидетелей Иеговы после 48 лет работы на неё, начиная с работы в подполье в СССР, потом уже на Украине и в России. И изгнан был за то, что, еще, будучи Свидетелем Иеговы написал книги, с критикой ряда позиций организации. Например, книгу "Тетраграмматон - знак Божьей любви". И схема по его дискредитации стала работать аналогично с Реймондом Френцом - его ряд Свидетелей стали обвинять (конечно, неофициально), что, якобы, он был вором и за это его и изгнали.

  Мне вот лично, как человеку, очень неплохо знающему библию, а также прочитавшему множество библейской критики и разных научных и ненаучных исследований и точек зрения, это напоминает типичное перетолковывание библейских обвинений.

  Например, Иуда Искариот абсолютно также обвинялся в том, что он не только предатель и за деньги предал учителя-Иисуса Христа, но и что он до этого стал "вором".

Читаем - евангелие от Иоанна 12 глава:

"3 Мария же, взяв фунт нардового чистого драгоценного мира, помазала ноги Иисуса и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от мира.
4 Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор. Он имел при себе денежный ящик и носил, что туда опускали".

Интересно, что и сам неизвестный автор высокохудожественного (по оценкам лингвистов) "Евангелия от Иоанна" абсолютно нелогично описывает желание Иуды "предать Иисуса".

Ну давайте посмотрим, почему нелогично-то?

Сначала "Иоанн" упоминает в конце 6 главы:
"70 Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? но один из вас диавол.
71 Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати".

Когда это происходит? Когда Иуда уже, якобы, собрался "предавать Его", а Иисус, якобы, об этом уже знал (по описанию автора евангелия)?

  Ну это происходит не позже середины служения Христа. Кто-то из исследователей вообще сдвигает этот момент ближе к началу служения. Но даже в новой книге Свидетелей Иеговы, в которой они пытаются соединить несоединимое в некой "хронологической последовательности" о служении Христа (книга называется "Иисус - путь, истина и жизнь") - этот момент из евангелия "от Иоанна" описывается в главе 55-й, а всего в книге описательных глав - 137. А если смотреть свидетельскую градацию по "Иоанна" (в конце книги есть таблица), то из "Иоанна" материалы вошли в 55 глав из книги, а описание данного "говорил Он об Иуде Симонове Искариоте" вошло по счету в 15-ю главу (из 55 глав в книге по данному евангелию). Вот и получается, что это было уже, фактически в начале служения (как минимум, в первой половине).

  То есть, получается по логике, если верить данной 6 главе, то уже почти в самом начале Иисус знал, что Иуда будет предателем, хотя и не называл его конкретно.

Но давайте посмотрим другие стихи из "Иоанна" насчет Иуды:

"4 Тогда один из учеников Его, Иуда Симонов Искариот, который хотел предать Его, сказал:
5 Для чего бы не продать это миро за триста динариев и не раздать нищим?
6 Сказал же он это не потому, чтобы заботился о нищих, но потому, что был вор".

Это описано в 12 главе евангелия "от Иоанна" - когда это происходит?

Это уже происходит ближе к аресту Иисуса.

  Но откуда Иоанн знает, что Иуда был, якобы, вор? И почему никто другой из прочих 3-х евангелистов об этом не упоминает?
И можно ли тогда считать, что Иисус терпел больше половины служения вора и будущего предателя?

Нееет, что-то тут явно не сходится. Сплошные противоречия.

  Если Иуда был вором, или были подозрения, то почему ученики не подняли этот вопрос с Иисусом? Если никто не знал, что Иуда был вором или подозрений не было, тогда, откуда и когда Иоанн узнал, что Иуда крал из "ящика"?

И почему Иисус в числе двенадцати ближайших учеников решил держать "предателя и вора" столь длительное время?

Но и это еще не все. Читаем дальше "Иоанна":

"2 И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его".

Это написано в следующей 13 главе.

Так когда "дьявол вложил" по мнению "Иоанна" предать Иисуса? В середине его служения или в самом конце?

  Ну и простите, но если "будущий царь" и "сын Бога" готов терпеть рядом с собой вора и предателя, то где гарантия, что такие воры и предатели не будут нужны ему в будущем?

  Вообще все это похоже на то, как в позднейшем евангелии от анонимного автора ("Иоанна") идет попытка "обосновать" весьма странную "жадность Иуды" - с одной стороны, вроде бы он любил так деньги, что крал из "ящика", предал за деньги, а с другой - пошел и бросил эти деньги после предательства. Странно ведь, если только не предположить, что это или вранье, или же он не предполагал, что Иисуса будут истязать и убьют. Но по евангелиям получается, что Иисуса много раз хотели убить и ученики об этом явно знали. Так что второй вариант - маловероятен. Как, впрочем, и все "угрызения" бессовестного вора-Иуды. Нестыковочка опять.

Но и это еще не все. Давайте вспомним то, что у первых христиан даже после смерти Иисуса никаких письменных евангелий не было.

Да и Петр с Иоанном, вообще, похоже не умели писать. Вот что написано в Деяниях 4 главе о них:

"13 Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом"

Вот это слово "некнижные" более правильно переводят как "неграмотные".

Номер Стронга: 62

Варианты перевода:
62, ἀγράμματος
неграмотный, неученый, некнижный; син.2399 (ἰδιώτης); 2399 (ἰδιώτης) говорит о необученном человеке, который не имеет навыков, не знает как сделать что­либо или как поступать в различных ситуациях.


  Да и ученые приходят к выводу, что в Галилее был, как в сельской местности, крайне низкий уровень грамотности. К тому же, в древности умение читать и писать - были абсолютно разными умениями. Ну и нечего говорить о том, что Иоанн и Петр владели греческим языком в сельской глубинке Иудеи, а про то, чтобы на высокохудожественном греческом написать такому "безграмотному" Иоанну евангелие - это вообще из разряда "на Марсе живут люди". И это считают ученые, которые знают лингвистические особенности древнегреческого, древнюю историю и библейские тексты.

  К чему я это написал? Все дело в том, что у первых христиан долгое время ничего, кроме еврейских книг (частью на греческом, типа знаменитого перевода Септуагинты) ничего в письменном виде об Иисусе - не было вообще.

Тогда давайте вспоминать, откуда они могли взять эту легенду об Иуде и предательстве за деньги?

  О! Предлагаю книгу Бытие - главу 37-ю, где один из двенадцати сыновей Иакова, Иуда, предлагает продать Иосифа в рабство за... 20 серебрянников. Это написано в Бытие 37:26,28.

  Что произошло по легенде с Иосифом в Египте. Там он попал в темницу. Иисус был в "аду" (гадесе). С Иосифом было в темнице два опальных. Одного казнили. По евангелиям с Иисусом казнили двух "разбойников", минимум одному, как и виночерпию - удалось получить заверение Иисуса о "спасении". А вот хлебодару Иосиф обещал, что его фараон "повесит на дереве" (Бытие 40:19). Что происходит с Иосифом по легенде потом? Он выходит из темницы и через время становится у египетского фараона (который считался потомком богов и Богом сам) - вторым, крайне значимым лицом. Женился на дочери высокопоставленного жреца, скупил все земли во время голода в пользу фараона, поработил египтян и при этом спас своих "израильских братьев", когда те пришли спасаться от голода.

  Прекрасная легенда, которая теперь была положена в основу "христианства". Иисус, как и Иосиф, побывал "смертником" и даже в "гадесе", вышел оттуда, "вознесся" и "сел по правую руку Бога", один из разбойников, подобно виночерпию из Бытия получил прощение, ну и 12 учеников Иисуса - должны были спасти 12 колен израильских (10 из которых были потеряны раньше после ассирийского плена). Иуда из Бытия (как брат Иосифа) превратился в Иуду Искариота. 20 серебрянников превратились в 30 серебрянников. Жадность Иуды из Бытия (зачем убивать брата, если можно получить за него деньги) превратилась в жадность Иуды Искариота. Потом в Бытие следует раскаяние Иуды, в евангелиях тоже следует "относительное раскаяние" Иуды Искариота.

  Вообще полное совпадение данных легенд. И не говорите, что оно "случайно" или это какой-то "прообраз". Потому что таких совпадений даже в одной книге Бытие - несколько. Не говоря уже о Библии. Старые легенды на новый лад. Они переписывались с другими именами, неоднократно, с измененными деталями, с измененными временами.

Кроме того, тема воровства и наказания могла придти и из других ветхозаветных сюжетов.

Это я все написал к чему?

К тому, что никаких доказательств воровства Реймонда Френца, Анатолия Ададурова или других людей, даже мифического Иуды Искариота - нет. Но зато есть слухи, которые направлены на то, чтобы очернить людей, есть явные параллели в использовании старых легенд и "штампов" в головах верующих, только уже на новый лад. Мол, вот он, Реймонд Френц - Иуда, предатель, Анатолий Ададуров - Иуда, предатель и так далее.

Тактика, о которой тот же Реймонд Френц упомянул в книге "Кризис совести":

  "После того, как в мае 1980 года я подал просьбу о выходе из Правления, мне звонили из газет и журналов, пытаясь получить сведения о существующем положении в организации. Я неизменно отправлял интересующихся в бруклинскую штаб–квартиру, а они, в свою очередь, постоянно отвечали, что пытались обратиться туда, но безуспешно. Ответ был один: «Комментариев нет». Я просто отвечал, что не могу быть источником их информации. Этой позиции я придерживался почти два года. То, что произошло за эти годы не только со мной, но и с другими, заставило меня пересмотреть свою позицию.

  Эти два года характер и поведение людей, не соглашавшихся с организацией, изображались в самом черном свете. Их стремление ставить на первое место Слово Божье преподносилось как результат амбиций, бунта, гордыни, грех против Бога. Не допускалось даже мысли о том, что они действовали, побуждаемые искренностью, любовью к истине или преданностью Богу. Не прилагалось ни малейшего усилия рассмотреть каждый случай отдельно, они все были «свалены» вместе. Любой проступок или неверные побуждения людей, оставивших организацию, приписывались всем, ушедшим оттуда. По отношению к тем, кто действительно поступал неверно, не предпринималось никакой попытки понять, что это могло произойти из–за отчаяния, разочарования или обиды. В кругу Свидетелей по всему миру прошло огромное количество грязных слухов. Преданных христиан, придерживающихся самых высоких нравственных норм, обвиняли в супружеской неверности, гомосексуализме, лицемерии, себялюбии, говорили, что они пытаются установить культ собственной личности. Членов пожилого возраста отметали как «умственно поврежденных» или «маразматиков».

  Единственные люди, которые были в состоянии остановить такие разговоры, просто указав на то, что эти отверженные могли быть по–настоящему искренними и истинно действовать по велению совести, а также напомнив сеятелям сплетен о том, какой мерзостью пред Богом является лжесвидетельство, — эти люди на самом деле лишь подхлестнули распространение сплетен тем, что они напечатали .

Посмотрите, например, на материал, помещенный в «Сторожевой башне» 15 августа 1981 года (сс. 28, 29), который разошелся в миллионах экземпляров по всему миру.

  «Время от времени в рядах народа Иеговы появляются люди, которые, подобно сатане, вдруг становятся независимыми, придирчивыми. Они не желают служить «плечом к плечу» с мировым братством (ср. с Еф. 2:19–22). Вместо этого служения они упрямо противятся словам Иеговы (Зах. 7:11–12). Оскверняя «чистый язык», которым Иегова так милостиво говорил со Своим народом на протяжении последнего столетия, эти себялюбцы пытаются увести «овец» из международного «стада», собранного Иисусом на земле (Ин. 19:7–10, 16). Они стремятся посеять сомнения и отвлечь ничего не подозревающих братьев от изобильного «стола» духовной пищи, предложенного в Залах Царствия Свидетелей Иеговы, где воистину «ни в чем нет недостатка» (см. Пс. 22:1–6). Они говорят, что достаточно читать только Библию, читать самостоятельно либо в маленьких домашних группах. Но, как ни странно, в результате таких «библейских чтений» эти люди вернулись прямо к тем вероотступническим учениям, которые провозглашались священниками христианского мира 100 лет назад, а в некоторых христианских странах даже стали отмечать такие праздники, как римские сатурналии 25 декабря! Иисус и Его апостолы предостерегали против подобных беззаконников (см. Мф. 24:11–13; Деян. 20:28–30; 2 Пет. 2:1,22)».

  Таким образом, в одном абзаце этих людей называют подобными сатане, независимыми, придирчивыми, упрямцами, осквернителями, себялюбцами, отступниками и беззаконниками. Что же такого они сделали, чтобы заслужить подобные обвинения? Среди указанных «проступков» содержатся некоторые несогласия с определенной частью учения организации, а также убежденность в том, что достаточно богодухновенного Слова, что большие собрания в каком–либо помещении не столь важны".

  Вообще тот инсайд, который осветил в своих книгах Реймонд Френц для Свидетелей Иеговы поистине уникален. От служил в Руководящем Совете между с октября 1971 по май 1980.

  А почему он уникален? Да хотя бы потому, что на эти года приходится весь ажиотаж и серьезнейший уход многих из организации Свидетелей Иеговы, связанные с разогретой мифологией о том, что в 1975 году закончится 6 000 лет от сотворения и наступит "субботнее" 1000-летнее правления Христа. По свидетельствам как самого Реймонда Френца, так и того же Анатолия Ададурова (взгляд из России в СССР) - ажиотаж был огромен. Хотя теперь, как и всегда, когда дело касается "предсказаний" Общество Сторожевой Башни открещивается как может, пытаясь рассказывать разные небылицы, что их, якобы, не так поняли. Все все поняли "так", как они внушали. Перед 1975 годом на протяжении нескольких лет был серьезный рост в организации на этой волне. А после разочарований и психологических травм в последующие годы был очень серьезный спад и массовый "исход" одураченных и разочарованных в таких "предсказателях".

  И вот в этот-то период Реймонд Френц был в Руководящем Совете. Именно поэтому (и не только поэтому) его инсайд и рассказ "изнутри" - уникален. Как-нибудь я покажу это на примере анализа его книги "Кризис совести" поподробнее.

  На этом сегодняшний пост о "воровстве" и "Иудах" заканчиваю. Кроме мифологии и желания выглядеть "правее истины" в толкователях ничего нет. Да и истины у них нет.



Перейти к Оглавлению блога.



#jw_russia_org#библия,#христианство, #Бруклин_Уорвик
#Религиозные_миражи, #БлогЯковлеваJW