Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

Навигация с одной страницы (Оглавление. Страница 2). Блог Вениамина Яковлева о Свидетелях Иеговы.

Оглавление по темам (Страница 2).

Поскольку в ЖЖ ограничен объем одного сообщения, а данный пост-Оглавление уже не может вместить всех ссылок моих новых постов, то я начал СТРАНИЦУ 2. Она будет лишь продолжением СТРАНИЦЫ 1, где вы сможете прочитать более ранние посты.

Это Оглавление сделано для удобства навигации по названию тем. Последние темы находятся вверху. В каждой теме можно вернуться в данное Оглавление как в конце темы, так и по ссылке в одном из модулей справа. Также существует Оглавление и посты на ресурсе JW-REAL.RU (можно читать там - ссылка).  Каждая строка - ссылка на пост.

Основные хештеги для поиска (лучше в Гугле):
#БлогЯковлеваJW, #BlogYakovlevaJW, #Вениамин_Яковлев_JW.

Если Вы хотите помочь продвинуться этому блогу - закиньте ссылку на страницу с кратким описанием (или названием темы) на доступный сайт, в социальную сеть или в Твиттер (это также можно сделать кнопками). Ссылки лучше не сокращать.



Некоторые русскоязычные и англоязычные (внизу, под данным Оглавлением) сайты и блоги о Свидетелях Иеговы. ( Изображения кликабельны, ведут на сайты или блоги).

Божественные секреты СИ на Блогспоте

СИ в России и за рубежом на Блогспоте

Сайт Некуда Идти (www.nekudaidti.com)



JW-VKULTE.RU_730


315. Зачем паблик во Вконтакте "Запретить и уничтожить Свидетелей Иеговы" держит подписчиков за дебилов? New!
314. Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 2.   New!
313. Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 1.   New!
312. Зачем Владимир Путин награждал семью Свидетелей Иеговы в Кремле?
311. "Норд-ост"-2017 в Орле или Как терроризировали власти Свидетелей Иеговы.

310. Едросам что Конституцию переписать, что закон "О свободе совести и религиозных объединениях".
309. Очередной единоросс-"юрист" требует нарушения конституционных прав молодых Свидетелей Иеговы.  
308. Причины запрета Свидетелей Иеговы в России.
307. Минюст, Единая Россия, РПЦ и запрет Свидетелей Иеговы или Кто стоит за организацией запрета СИ в РФ?  
306. 5 апреля в день заседания Верховного Суда десятки тысяч Свидетелей Иеговы проведут акцию #РПЦответит

305. ОПРОС: Каких религиозных взглядов Вы придерживались до того, как стали Свидетелем Иеговы?
304. Что было бы, если бы Свидетелей Иеговы в России был бы миллион?
303. Курьез: Письмо для Путина по ошибке пришло шведу. Скорее всего это одно из писем акции #StopJWBan
302. Ну что ж, давайте проверим. Приглашаю к голосованию по поводу запрета СИ в опросе в JW-REAL.RU
301. Почему я считаю, что запрет Свидетелей Иеговы в РФ не найдет поддержки большинства в обществе.

300. Должна ли Православная Церковь отвечать за свои слова и соблюдать то, к чему призывала в ООН?
299. Православная цензура в действии: волонтеры от епархий проверяют пункты обмена книг "bookcrossing".
298. Православный сектовед: "Выбросить и сжечь сектантские книжки. Сообщить священнику". Свобода слова?
297. В христианстве нет учения о "правовых комитетах" и "лишении общения". Рассматриваем Новый завет.
296. Обращение к Свидетелям Иеговы по поводу писем акции #StopJWBan.

295. Противники Свидетелей Иеговы: "Вколачивать в сознание людей ненависть и отвращение к сектам".
294. У некоторых проснулась "жажда крови" преследования Свидетелей Иеговы. Чем это опасно?
293. Кто изначально финансировал написание книги Реймонда Френца "Кризис совести"?
292. Видеообращение Василия Калина в связи с иском о запрете Свидетелей Иеговы и комментарий к нему.
291. Вот начало того, чего я опасался: власти будут продолжать преследовать рядовых СИ. Грабли сработали.

290. Что общего между коммунистическими организациями и Свидетелями Иеговы?
289. Небольшая редактура статьи из Сторожевой Башни за май 2017 (для изучения) - "Из наших архивов".
288. Урок силовикам по взаимодействию со Свидетелями Иеговы.
287. "Пока исключена из организации, то хотя бы могу себе позволить..."
286. Цитаты из литературы Общества Сторожевой Башни с изменчивым курсом "истины" с JWAWAKE.COM - Часть 1.

285. Несколько роликов с JWFACTS.RU на Ютубе. Счастливые сокращенные вефильцы и прочее.
284. Какому "Иегове" ты служишь?
283. Вы - не собственники Залов Царства, вы просто овцы для шерсти и мяса. Псевдо-благотворительность ОСБ
282. Эрман Барт (для тех кто интересуется христианскими рукописями и историей создания библии). Часть 2.
281. Эрман Барт (для тех кто интересуется христианскими рукописями и историей создания библии). Часть 1.

280. Несколько слов по поводу выступления Ивана Ширяева в передаче на первом канале.
279. Как Свидетели Иеговы из России (и не только) кормили экономику не только США, но и Германии.
278. Не бери в голову или Как нас учили теократические чиновники Общества Сторожевой Башни.
277. Лепка снеговиков и праздничная шизофрения идеологов Свидетелей Иеговы или Пожертвуйте вместо цветов.
276. Промывание мозгов в видеопродукции руководителей Свидетелей Иеговы и отношения между полами.

275. "А народ восклицал: это голос Бога, а не человека" (Деян.12:21-23) и интересный сайт JWAWAKE.COM
274. Формалисты от Иеговы. Дополнение к Сторожевой Башне за апрель 2017 (для изучения).
273. За какой экстремизм можно закрыть филиал Свидетелей Иеговы в России (на примере одного журнала).
272. Почему Армагеддон СИ никогда не придет? (математический подход на основе данных Ежегодника СИ 2017).
271. Почему после выборов Трампа президентом США руководители Сторожевой башни удалили видео с Кушнером?

270. Продажа очередного Зала Царства в стране, где есть "теократический рост" (в Тайвани).
269. Выгодная торговля недвижимостью по-Свидетельски или Как ОСБ зарабатывает на этом деньги.
268. Можно ли Свидетелей Иеговы считать сектантами?
267. Дмитрий Корнеенко. Мои преступления в качестве старейшины (Свидетелей Иеговы)*.
266. Дмитрий Корнеенко. Рассказ "труса" (рассказ бывшего старейшины Свидетелей Иеговы).

265. Дмитрий Корнеенко. Так где же ты, дух святой? (Рассказ бывшего старейшины Свидетелей Иеговы).
264. Почему организация Свидетелей Иеговы будет уменьшаться и дальше?
263. Куда исчезло 3/4 собрания Свидетелей Иеговы в Порт Дувре (Канада)?
262. Недвижимость в Обществе Сторожевой Башни важнее детей. Сравнение документов.
261. Продажа недвижимости руководителями Свидетелей Иеговы по миру продолжается: Зал Царства в Англии.

260. Поколение уборщиц и стукачей потеряло друг друга в просторах бесконечной земли...
259. Норвежско-датско-шведская инициатива-фонд очень озабочена судьбой Свидетелей Иеговы в России.
258. Антоны Чивчаловы, Чудо-Юдо и Иваны-"отступники".
257. Для христианских апологетов публикующих статьи об изменении учений Свидетелей Иеговы (с англ.)
256. Ну вот и письмо о "Вефильских турах" прилетело.

255. Насколько выгодны для Общества Сторожевой Башни "вефильские туры"?
254. "Будет ли объедение двух собраний содействовать лучшему использованию Зала Царства?"
253. Какие документы Свидетели Иеговы пытались скрыть от властей в Сарапуле (Удмуртия)?
252. Анонс нового блога «Свидетели Иеговы – в культе!»
251. Откуда берутся убийцы, насильники и педофилы в среде Свидетелей Иеговы? Анализ одной истории.

250. Некоторые манипулятивные приемы, используемые в конфиденциальных документах Свидетелей Иеговы.
249. Когда надо - они и Оруэлла цитируют: реклама у JW - гибкого магнита "Я - не экстремист!"
248. Как вывести из культа Свидетелей Иеговы родственника или друга или А разве это возможно? Часть 1.
247. Как вывести из культа Свидетелей Иеговы родственника или друга или А разве это возможно? Часть 2.
246. Обращение к читателям блога, владеющим иностранными языками, помимо русского.

245. Как Джозеф Рутерфорд заработал на уничтожении учения о кресте. Или: "Здравствуй, золото!"
244. Закроют ли филиал Свидетелей Иеговы в Солнечном (под Санкт-Петербургом) в России?
243. Ты...предатель...с большой буквы...Хуже чем Иуда...
242. "Непритеснители" российских экспертов по культам или Как дипломаты США прикрывают свои культы.
241. Как "Иегова" благословил руководителей Общества Сторожевой Башни покупкой отеля "Тауэрс" в Нью-Йорке.

240. Задай вопрос американскому президенту: почему в США существует столько деструктивных культов?
239. Фанаты "Титаника" или Спасаю ли я Свидетелей Иеговы?
238. Кто читает блоги Вениамина Яковлева о Свидетелях Иеговы?
237. На манеже - все те же. Антон Чивчалов выступает "экспертом" по правовым вопросам.
236. Почему антикультисты часто проигрывают в борьбе с культами.




Сайт JWSURVEY.ORG

Сайт JWFACTS.COM

Сайт Барбары Андерсон

Сайт AAWA.CO

Сайт TAZE.CO

Сайт JWSTRUGGLE.COM

Дополнительные хештеги: #jw_org#свидетели_Иеговы#сторожевая_башня

Канадская Свидетельница Иеговы поехала проповедовать в Китай и там "прозрела".

Публикую перевод большого рассказа бывшей добровольной миссионерки-свидетельницы Иеговы в Китае - канадки Амбер Скорах. Статья была опубликована в феврале 2013 год - смотрите по ссылке. Сразу скажу, что страницы Амбер можно легко нагуглить в соцсетях. Итак...
.
Амбер

Уход Свидетеля.

Проповедник обретает свободу думать в тоталитарном Китае.


Старейшины попросили меня встретиться с ними в кофейне «Старбакс» на Нанкин роуд в центре Шанхая. В тот день ярко светило солнце, даже привычная дымка рассеялась. Когда я пришла, меня встретили братья Стивен и Ричард. Они уже купили мне кофе со льдом. Лед сверху растаял.

Я перемешала напиток соломкой.

Брат Стивен начал:

- Амбер, мы хотели встретиться сегодня с тобой, потому что слышали о некоторых вещах, которые были сказаны». Он откашлялся. Брат Ричард смотрел мимо меня. «Мы хотели встретиться с тобой, чтобы поддержать тебя и помочь. Пожалуйста, не волнуйся.

Солнце так ярко освещало мне лицо, как при допросе освещают лампой.

- Ты знаешь, какие разговоры мы имеем в виду?

   Он намекал на разговоры с моей бывшей ученицей Библии, молодой китайской учительницей по имени Джейн. Я никогда не умела хорошо лгать.

Я сказала им правду. Это да, Джейн была смущена. Но я чувствовала, что будет правильным объяснить ей некоторые вещи.

- Да, конечно, - сказал брат Стивен. - Пожалуйста, расскажи нам точно, что было сказано.

   Попивая кофе, мы выглядели, как все другие эмигранты, которых можно увидеть повсюду в Шанхае. Но мы ими не были. Мы были Свидетелями Иеговы. Мы, каждый из нас, прибыли с полным чемоданом публикаций Сторожевой башни, завернутых в подарочную бумагу или скрытых внутри стелек, чтобы эти публикации использовать для обращения китайцев в нашу веру. Мы знали много историй СИ, за которыми следили, наблюдали, прослушивали, депортировали китайские чиновники. Мы все трое были преступниками в глазах китайского правительства. Но только один был преступником в глазах старейшин собрания, и эта встреча в Старбаксе могла стать результатом изгнания другого рода. Это могло привести к резкому выбросу из моей жизни, которой я жила в течение 30 лет, в пугающий, сложный мир, который я знала только извне.

   Я начала изучать китайский в 2003 году на вечерних занятиях в моем собрании в Ванкувере. Я была преданным СИ с детства и стала полновременным служителем, когда окончила среднюю школу. Это был типичный путь для молодого СИ. К карьере я относилась с неодобрением как к материализму и отвлечению от того, что действительно важно: проповеди.

   Четыре раза в неделю я надевала свою скромную юбку и удобные туфли, заполняла портфель журналами и другими публикациями Общества Сторожевой Башни и шла в Зал Царства недалеко от моего дома в Китсилано. Я встречалась с группой других СИ на автомобиле. Затем мы выезжали в назначенную территорию - богатые западные кварталы Ванкувера.

   Мы стучали в двери - улица за улицей, дом за домом. Некоторые люди могли быть вежливыми, но большинство были просто раздражены. Бывало, что кто-то захлопывал перед носом дверь или кричал. Но большинство людей не отвечали. Проповедническая работа в Ванкувере не была легкой.

   Все это не влияло на мое рвение. Мы укреплялись, чтобы переносить постоянные отказы, на трех встречах собрания, которые посещали - одна из которых была с единственной целью - научить нас, как преодолевать возражения и быть лучшим проповедником. Все мои друзья тоже были СИ. Общаться с мирскими людьми (не-СИ) было запрещено. Таким образом, мы действовали сообща и 70 с лишним часов проводили проповедуя, делая хорошие дела. Плюс к этому, во всяком случае, мы знали, эти люди должны быть убиты в Армагеддоне. Это помогало не принимать оскорбления близко к сердцу.

  Однажды я услышала о новом намерении расширяться у СИ: проповедовать китайским иммигрантам. Я хотела проповедовать людям, которые готовы слушать, а не этим богатым, самодовольным типам из Ванкувера. Иммигранты казались идеальными для этого. Я записалась на бесплатные курсы китайского, предлагаемые в собрании.

   Изучение китайского было изнурительным делом. После первых занятий во рту болели мышцы. Хотя мой прогресс был медленным, у меня вдруг появилось изучающих Библию больше, чем я могла проводить. Со временем я купила дешевый микроавтобус Вольво 1982 года и проезжала через весь город, чтобы проводить часовые изучения с китайскими иммигрантами.

   После года изучения китайского языка я решила бросить работу и переехать в Китай. Это решение было вызвано хорошим откликом, который я получала от китайских иммигрантов в Канаде. Я, наконец, поняла, почему Бог еще не совершил Армагеддон. Перед концом мира нужно было добраться еще до 1,3 миллиарда человек.

  Три раза в неделю 110 000 собраний СИ по всему миру встречаются для изучения именно того материала, который выпущен центральным управляющим органом в Бруклине. Частая тема собраний СИ - как пережить Армагеддон, конец этого мира. Проповедь совершается с целью изменить людей, чтобы спасти их жизни. Каждый СИ побуждается проповедовать как можно больше, так как только народ Иеговы будет спасен. Проповедуя другим, это также способ сохранить и свою собственную жизнь.

   СИ настоятельно не рекомендуется поступать в университет. В этой религии нет места критическому мышлению, и инакомыслие быстро пресекается, в то время как исследование убеждений теоретически «поощряется», в конечном счете, следствием некоторых актуальных вопросов или инакомыслия может быть изгнание из собрания.

   Иногда я слышала об отступнических материалах - любой литературе, видео или аудиоматериалах, которые критикуют СИ или указывают на противоречивость их позиций в учениях, или обсуждение горячих вопросов, как переливание крови. Мне было довольно интересно, что говорят эти материалы, но мы были достаточно предупреждены относительно этих материалов. Но любая литература такого рода (например, этот рассказ) будет заклеймена как разрушительная и коварная, и её автор - хуже Дьявола. Я не смела удовлетворить свое любопытство.

  С детства нас учили сосредоточить свою энергию, таланты, возможности на дело проповеди. Я никогда не думала о профессиональной карьере - об этом не было и речи. Идеальным было найти работу на неполный день, может быть, мойщика окон или парикмахера для возможности одной проповеди. Три раза в неделю о таком выборе образа жизни повторяли на собраниях в Зале Царства путем диалогов, бесед, демонстраций, занятий в виде вопросов и ответов и обсуждений. Мы нечасто имели разного рода социальные связи с не-СИ, «мирскими» людьми, так как должны были остерегаться их разлагающего влияния. Мы жили в собственном обществе.

   Когда я приехала в Китай, многое здесь из-за необходимости отличалось. Прозелитизм запрещен. Религиозные собрания незаконны. Проповедническая деятельность и встречи собрания должны быть тайными. Это означает, что маленькая группа СИ в Шанхае могла встречаться только тайно, что исключало возможность видеться чаще, чем раз в неделю. О проповеди в привычном виде «от двери к двери» также не могло быть и речи. Для меня, СИ, привыкшей к жизни в определенном режиме, это казалось небывалым приключением.

   Через пару недель после того как я прибыла в Шанхай, я получила тайное текстовое сообщение от человека, который назвал себя Джеймсом (некоторые из нас использовали поддельные имена, мы знали, что китайское правительство контролирует электронную переписку). Он предложил встречу в шумном ресторане во французской концессии. Я набрала его номер, когда добралась до ресторана. Он махнул, чтобы я узнала его. Мы поболтали несколько минут, затем он непосредственно перешел к делу. В привычной манере он объяснил инструкции филиала СИ: как проводить мою миссионерскую работу. Я должна найти работу, можно, преподавание английского языка, как прикрытие. Затем я должна налаживать отношения с «мирскими» людьми, как китайцами, так и приехавшими с Запада. Эта дружба должна быть с единственной целью - религиозного обращения.

  Это прозвучало дико для меня. Каждый день моей жизни меня учили держаться подальше от этих людей, и я так и делала. Я была человеком, который находил предлоги не обедать с коллегами. Никогда не целовалась с мальчиком, который любил меня, когда мы учились в школе. Я была одной из тех, кто не занимался в спортивных секциях после школьных занятий и не присутствовал на праздниках по случаю дня рождения и на выпускном, и все из-за опасности стать нечистой. Но у меня было указание, и не было другого выбора.

   В первый раз я попыталась завести мирскую подругу в книжном магазине на Фужоу Роуд, в паре кварталов вниз от Народной площади. Я посмотрела вокруг, нет ли камер наблюдения. Хотя магазин был переполнен, я выделялась как высокая белая девушка среди однородной массы субботних покупателей. Чувствуя себя параноиком, я пошла в секцию английских книг, подумав, что это может вызвать меньше подозрений. Я открыла учебник английского языка и наблюдала, поглядывая поверх книги. Я нервничала. Я привыкла к звонкам в дверь и проповеди. К тому же мой китайский был еще довольно слаб. Я не знала, как я буду выглядеть в разговоре.

  Девушка более 20 лет в очках в проволочной оправе остановилась возле полки рядом со мной. Она была в плотном мохеровом свитере и клетчатых шерстяных брюках. Благодаря своей простой внешности она казалась легко доступной.

«Ни хао», - смущаясь, сказала я.

Ее лицо озарилось улыбкой. «Вы говорите по-китайски»,- сказала она.

«Ву тай хао» (Что означало: «Не очень хорошо»)

«Тай хао ле» («Это невероятно»)

Так я встретила Джейн.

  На следующий день Джейн пригласила меня на обед. Она написала мне подробно, как добраться к ней на метро. По третьей линии доехать до станции Каоци Роуд. Когда увидишь магазин IKEA, знай, что уже рядом, резко сверни вправо.

  Я поднялась по лестнице к ее квартире и встретила других людей, готовящих обед на общей кухне в конце открытой прихожей. Я подошла к двери Джейн и постучала.

«Ни хао», - взволнованно сказала Джейн, открывая качающуюся металлическую решетку.

  В комнате были две кровати. Ее соседка стояла рядом с кроватью, заправленной розовым кружевным покрывалом. Между кроватями стоял стол, на который была подана еда. Четыре блюда: тушеные зеленые соевые бобы с перцем, мясо под соусом, жареный тофу и рис в рисоварке.

«Добро пожаловать! Проходите!», - соседка Джейн улыбнулась, прищурив глаза.

Джейн промыла палочки и миски в раковине рядом с ванной комнатой и принесла их влажными ко столу.

- Надеюсь, что тебе понравится. Я беспокоюсь, что не очень вкусно.

Джейн открыла крышку рисоварки и насыпала риса в каждую из наших тарелок.

- Чи фан (Кушай!)

   Она подошла к блюдам, затем взяла с помощью палочек и положила на рис кусок мяса под соусом, затем немного зелени. Она уговаривала меня есть. Я хотела подождать ее, но она настояла. Соседка смотрела, как я взяла кусочек.

- Хао чи, - сказала я с восторгом. Чего мне не хватало в словарном запасе, я пыталась восполнить голосом.

Джейн захлопала и засмеялась, потом сказала, покачав головой: «Бу хао ти» («На вкус ужасно»)

- Нет, вкусно,- настаивала я. Она действительно хорошо готовила.

  Пока ели, мы болтали, наполовину - на китайском, наполовину- на английском. Джейн хорошо говорила по-английски, гораздо лучше, чем я по-китайски, ее соседка по комнате завидовала этому. Она все время училась, она была единственным ребенком в своей местности на севере Цзянсу, кто говорил по-английски. Ее старший кузен привез ей книги, когда вернулся из деловых поездок в Тяньцзинь. Два года назад Джейн приехала в Шанхай работать. Она нашла работу секретаря в компании, работающей с недвижимостью, но ее мечтой было стать учителем китайского языка. Каждый месяц она посылала часть своей зарплаты родителям. Несмотря на политику одного ребенка, ее родителям удалось, уклоняясь от властей, иметь шестерых детей (5 девочек и одного мальчика). Одна девочка была узаконена, остальные из семьи часто переезжали, чтобы избежать штрафов или стерилизации. Они остановились, когда появился мальчик.

   Джейн объяснила, что ей нравится работа, так как руководитель - англичанин, и иногда она набирается смелости, чтобы практиковаться, разговаривая с ним. Она зарабатывала 1800 юаней в месяц, что эквивалентно примерное 280 долларам.

   Брат Джеймс рекомендовал, что прежде чем обсуждать что-то из Библии с кем-то из наших новых друзей, выяснить, не связан ли этот человек или его семья с Коммунистической партией. Любой, кто был членом Коммунистической партии, представлял потенциальную опасность, и знакомство с ним было бы немедленно прервано, член партии мог выдать Свидетеля полиции из-за преданности власти. С другой стороны, было также сказано, что некоторые люди становились членами партии только для получения определенной работы, значит, они были коммунистами только по названию (номинально), и таким образом, не так опасно, чтобы подружиться. Я постаралась, как бы вскользь, вернуть разговор к семье Джейн.

- Так... Как твой отец зарабатывает на жизнь в Цзянсу?

- Он фермер.

  Это казалось безопасным. Были ли фермеры коммунистами? Не должны ли они отдавать часть урожая государству? Я попыталась мысленно вспомнить китайские фильмы, которые смотрела как единственную мою информацию.

- А что делает твоя мама?

- Она в основном заботится о детях и бабушке. Иногда она помогает в фермерском хозяйстве или делает ручные поделки на продажу.

Ах, да, у них шесть детей, конечно, они не могут быть коммунистами.

- А твои братья и сестры, кто-то из них работает?

- Моя младшая сестра - в школе, у старшей-ребенок. А мой брат в армии.

  Армия. Почему Джеймс ничего не упомянул об армии? Это казалось тревожным звонком. Если ты был в армии, ты должен был быть коммунистом.

- Но он писал родителям из лагеря, рассказывал, что хочет быть звездой поп-музыки. Они очень расстроены. Он все время просил меня, я экономила деньги и отправила ему гитару на день рождения. Вот фотография, где он играет.

Она раскрыла мобильный телефон. Его ленивая подростковая поза несколько успокоила меня относительно его преданности.

.
amber_2

Мы закончили есть, и Джейн не позволила мне помочь ей мыть посуду. «Сиди, сиди»,- она приказала мне, сдерживая меня рукой. Когда она окончила укладывать посуду в раковину, упомянула про сюрприз. «Десерт и кофе»,- сказала она, сияя. Это было редкостью для меня в Китае.

- В IKEA, - ёе глаза сияли, - «ты знаешь, что можно брать столько кофе, сколько хочешь, бесплатно?! - (Китайцам этого не понять, мы думаем, что они сумасшедшие).

  Мы надели свои куртки и спустились на пять лестничных пролетов. Становилось прохладнее, был октябрь. Когда мы приблизились к желто-синему монолиту, я еще не разделяла возбуждения своего нового друга. Но со временем, когда мои месяцы в Шанхае растянулись на годы, я начала чувствовать подобный трепет от безграничного кофе.

  В кафе предлагались некоторые китайские продукты, но в других отношениях было так же, как в любой IKEA, дешево и ярко. Можно было подумать, что я в Ванкувере, если бы не беспорядочные потоки очереди и посетители, стоящие за столами, с рисом, принесенным из дома. Многие из постоянных покупателей были жителями ветхих переулков позади гигантского желтого здания. Местные жители использовали его, наслаждаясь бесплатным кондиционером, установленным в IKEA, чего они никогда не имели.

  Я выбрала маленький чизкейк с вареньем из крыжовника, Джейн взяла шоколадный пудинг. Я заплатила, несмотря на ее протесты, и мы отправились со своими чашками к пункту кофе. Люди запасались сухими сливками и пакетиками с сахаром. Пожилая дама отчитала меня за то, что я не участвовала в этом «разграблении». «Это бесплатно!»,- сказала она, убеждая меня.

   Мы нашли пустой столик у окна. Люди располагались вокруг нас, занимаясь своим делом за столами, заваленными пустыми подносами и блюдами. Пожилые женщины нянчили внуков. Двое детей протопали в направлении выставочного зала, чтобы поиграть в «детскую спальню». Джейн и я долго разговаривали, Мы наливали кофе дважды. Мы договорились встретиться в выходные для прогулки на велосипеде.

Джейн хотела показать мне ресторан Хунань.

И таким образом - медленно, самопроизвольно - я начала проникать в этот новый мир.

  Я начала посещать уроки китайского каждый день с иностранцами со всего мира, ни один из которых не знал моей религиозной принадлежности. Мой учитель был рад моим успехам, часто сравнивал меня, в немного равнодушной китайской манере, с другими учениками. «Ты будешь бегло говорить через два года. Ты - показывая на студента рядом и качая головой, - нет». После занятий я выходила со своими сокурсниками, у всех их них были разные мотивы для изучения китайского. Некоторые приехали в Китай, чтобы «отрываться», некоторые собирались найти китайских девушек для занятий сексом, некоторые приехали зарабатывать деньги. Я продолжала сочинять туманные объяснения того, почему я учу китайский. Джеймс, своей нервозной манерой вбил мне в мозг: ничего не выдать. И я, обученная быть послушной, придерживалась моей истории о том, что я учитель английского языка с удивительным интересом к китайскому народу.

   Когда я общалась с этими мирскими людьми, трудно было отделаться от ощущения, что я поступаю неправильно. Они сквернословили, курили, некоторые - много пили. Они часто упоминали о вещах, о которых я ничего не знала. Я не понимала их намеки, не читала их книг и не смотрела их фильмов. Но я быстро училась. Я должна была играть дальше, я не хотела срывать свое прикрытие, кроме того, мне было интересно узнать об их жизни. Я в точности следовала указаниям, и все это могло быть сделано без чувства вины.

   В дополнение к моим новым школьным друзьям, я планировала каждый день время искать китайцев, чтобы поговорить. Я сидела в ресторане, прогуливалась по Хуайхай парку, читала книги на площадях, садилась в метро или автобусы, готовая к знакомству с любым терпеливым и достаточно разговорчивым человеком, готовому мириться с моим ломаным китайским. Я молилась Богу о помощи, но это было легко - найти людей, которым интересен иностранец, особенно тот, кто немного знает китайцев.

   Джейн стала первым моим учеником Библии. Я затронула эту тему после велосипедной прогулки в выходной. В этот день я поставила целью собрать информацию, и к тому времени как мы сели за тушеную говядину и вареную рыбу, у меня уже в уме была пара приемов, как начать разговор, извлеченных из внутренних пособий СИ.

- Джейн, ты знаешь, когда ты упомянула свою умирающую бабушку, это напомнило мне, что я чувствовала, когда умер мой папа. Я очень хорошо понимаю, что ты чувствуешь.

Джейн ответила, но у меня уже готово было следующее предложение.

- Я знаю, что это может показаться странным, но знаешь ли ты, что есть способ однажды увидеть ее снова?

Джейн, благослови ее Бог, вежливо подняла брови: «В самом деле?»

- Да. Когда мне плохо без отца, мне нравится читать, что Библия говорит о смерти. Ты когда-нибудь читала Библию?

- Нет, но мне это интересно! Я очень люблю Рождество. Первая моя иностранная подруга была христианкой, и она была очень добра ко мне. Она даже однажды навестила мою семью. Но потом она вынуждена была уехать из Китая, и я никогда ее больше не видела.

- О, поразительно, я не знала, что мы в этом сходимся. В следующий раз, если хочешь, я могу принести тебе книги и Библию. Я думаю, ты сочтешь, что это действительно утешает.

   Джейн с радостью согласилась. Я почувствовала облегчение от того, что сделала то, что хотела, и была горда тем, что у меня появилась первая ученица Библии в Китае. Мне захотелось отправить домой письмо, но нам было запрещено говорить о своей работе здесь. Я осознала, что путь, по которому я веду Джейн потенциально преступный и это будет означать, если все пойдет хорошо, что она может стать тайным врагом государства, ограничить связи с семьей, отречься от друзей и вероятно, не выходить замуж и не иметь детей - СИ не могут жениться на тех, кто не принадлежит к их вере, в континентальном Китае очень мало СИ, но я полагала, что это небольшая плата для Джейн за то, чтобы знать истину. Если я смогу обратить ее в веру, она может выжить в Армагеддоне.

  Я все еще должна была быть осторожной. Как и предполагалось я не сказала ей, где живу. Сначала для наших занятий мы встречались в парках, пока в один хмурый день я не заметила, что двое мужчин в костюмах нас энергично фотографируют. Мы расстались, я села на метро не в ту сторону, куда домой, на всякий случай. После этого я угощала Джейн кофе в различных западных кафе, но никогда в одном и том же две недели подряд. Я наклеила подарочную упаковку на обложки публикаций Сторожевой Башни, так чтобы люди не могли видеть, чем они являлись.

   Джейн любила западную культуру. Еще в Цзянсу, ее желание учить английский язык произошло от скрытого стремления узнать о внешнем мире, я была ее прекрасным проводником. А она - моим. Мы изучали наполовину по-китайски, наполовину по-английски, для прохожих это было похоже на урок обучения языку. Джейн радостно соглашалась со всем, что я говорила. Она выучила английские слова: Бог, Иисус, Армагеддон.

Она пристрастилась к кофе со взбитыми сливками.

   Вскоре я была занята, ездя на своем велосипеде по Шанхаю с книгами в рюкзаке, по всему городу для проведения занятий с моими китайскими учениками Библии. Когда я стала владеть китайским лучше, я начала замечать, что китайцы из материковой части Китая по-другому реагировали на то, чему я учила, чем иммигранты в Ванкувере. Предметы, которым я учила их из Библии, были для них непостижимы.

   Сотворение? Бог? Вечная жизнь? Не надо учиться в колледже? Не гнаться за деньгами? Иногда они немного посмеивались надо мной, особенно, над последней идеей. Но ни один не бросил занятия со мной. Они стали приглашать меня на обед со своими семьями в большие рестораны, подавая отборные куски мяса в мою тарелку.

   Неделя за неделей мы с Джейн встречались. Мы стали большими друзьями, она начала обучать меня китайскому, а я помогла ей найти работу учителя в одной из школ для обучения языку иностранцев. Она была способным учителем. Я много раз думала про себя: каким же хорошим проповедником она станет, когда будет готова к этому.

  Как только я узнала Джейн лучше, и она почувствовала себя достаточно спокойно, чтобы быть откровенной, я поняла, что, с нашего первого обеда в Хунане, Джейн была рада соглашаться со всем, что я положила как основу нашей дружбы, будь то воскресение или нет. Это было характерно для всех моих учеников. Большинство китайцев не вникают в западные понятия, такие как: воскресение, сотворение, рай. Я теперь поняла, что в Ванкувере я была не более чем репетитором по английскому языку, останавливающимся на Вольво и предлагающим свободную английскую практику сбитым с толку, но отзывчивым иммигрантам в Китае. В Китае, где не было стеснения в словах, я смогла понять это.

   Эти 1,3 миллиарда человек, которых я старалась спасти, смотрели на жизнь совершенно иначе. Идеи, которые я навязывала им для понимания и принятия были для них причудливыми абстракциями, но не были настолько неприемлемы, чтобы с ними не смириться для того, чтобы иметь западного друга.

   Рано или поздно, на наших занятиях мои ученики и я добрались бы в книге до главы об Армагеддоне - с двухстраничной развернутой иллюстрацией огня, падающего с неба и гибнущих людей, которых засасывает в разверзающуюся бездну. Когда я начала объяснять эти вещи на новом языке, в первый раз я стала слышать, что говорю: «Так как вы родились здесь, а я родилась в моем мире, Бог собирается погубить вас и вашу семью, друзей и приятелей, но не меня. Потому что вы воспитаны по-другому, в другой культуре и, следовательно, имеете другие представления о жизни, духовности, доброте, смысле, вы умрете, а я буду жить. Это потому, что меня учили, из недели в неделю, с пяти лет, что все это имеет смысл. А вас-нет». (Открой книгу на иллюстрации об Армагеддоне).

Я начала чувствовать растерянность.

   В одной из самых закрытых, тоталитарных стран в мире впервые за свою жизнь я имела свободу думать. Я больше не бежала с моей работы на встречи для проповеди, на библейские изучения, на встречи собрания и конгрессы и по другим делам собрания. Я больше не проводила свои дни, стуча в двери. Я больше не сидела в Зале Царства три раза в неделю, поднимая руку и давая ответы из публикаций Сторожевой Башни. Я больше не тратила то небольшое свободное время, которое оставалось после собрания, на подготовку ответов для следующего.

  Прошел год. Я не могла читать публикации Сторожевой Башни не морщась и не отыскивая в защищенном китайском интернете другие точки зрения. Мне становилось все труднее и труднее верить, что эта религия была единственной истинной религией, единственным путем к счастью. Я знала, что буду убита в Армагеддоне за такие мысли, а до этого исключена из собрания и отвергнута моими друзьями и семьей. Грешники могут и должны быть лишены общения: добрачный секс, прелюбодеяние, гомосексуализм, пьянство, курение.. список грехов продолжается. Я знала о последствиях, так как была изгнана за много лет до этого за секс с моим другом-СИ после признания во всех деталях о наших половых контактах перед тремя немолодыми мужчинами. Никто не заставлял нас признаваться; сокрытие греха и двойная жизнь приведет к гибели в Армагеддоне, так как Бог видел все. Трое старейшин, которые собрались слушать мое дело, впрочем, не видели этого. По этой причине, видимо, была необходимость в пересказе того акта, в котором я потеряла девственность.

- Сколько раз вы это делали?
- Что было перед тем, как вы сделали это?
- Был ли интенсивный петтинг?
- Использовали ли вы противозачаточные средства?
- Кто покупал противозачаточные средства?
- Был ли какой-то оральный контакт?

   Мой парень и я были лишены общения. Если мы хотели посещать встречи, что является необходимым для того, чтобы восстановиться, мы должны были сидеть на заднем ряду и сразу уходить после программы. Никому не разрешалось говорить с нами.

  Мой папа умер в том году. Я пошла на его похороны в Зал Царства. Я сидела на последнем ряду. Никто не разговаривал со мной.

   В день, когда старейшины были передо мной в Старбаксе, я колебалась между желанием вернуться к успокоительным знаниям, что вы правы, когда все остальные неправы, и внутренним трепетом, что, может быть, я не должна быть больше таким человеком.

Братья Ричард и Стивен терпеливо ждали моего ответа.

- Я давно не видела Джейн и знала, что она будет в замешательстве, почему я перестала заниматься с ней. Я сказала ей, что провела некоторые исследования и обнаружила, что неправа в некоторых вещах.

Старейшины взяли ручки и начали делать записи.

- Я сказала, что сомневаюсь в том, чему учила ее. Я думала, что то, чему я учила, было истиной и никогда не хотела вводить ее в заблуждение, но есть вещи, которые не такие, как я думала.

Брат Стивен посмотрел, когда я остановилась, и сказал: «Спасибо за то, что ты была так правдива».

- И, наконец, я сказала ей, что люблю ее и хочу продолжать быть ее другом, если она пожелает".

   Я не пошла дальше. Я не сказала им о критических книгах, которые прочитала, одну из которых написал член Руководящего Совета, которого лишили общения за искренние исследования. Я не сказала им о новостях, описывающих случаи жестокого обращения с детьми, которые скрывало ОСБ или о тех людях, кто умер в результате отказа от переливания крови из-за неправильного толкования древнего закона. Я не говорила им о брате, исключенном из собрания в Ванкувере за гомосексуализм, который повесился в лесах UBC (Университет Британской Колумбии, расположенный в Ванкувере). Я не упоминала, что могу отметить почти все в списке: «Признаки культа». Я не говорила про то, что мы относили себя к элите, разделяя мир на «нас» и «их». И я не поднимала тему, что чувствовала, что мы как продавцы, продававшие иллюзии любви, обманывая самих себя.

  Между нами стояла тишина, поскольку я не говорила того, что знала. Я видела в их глазах, что они знали то, на что я намекала, по крайней мере, Стивен знал. Но у них были свои причины оставаться в религии, а я совершила наихудший и самый непростительный из грехов, грех, который Бог не прощает. Нет пощады отступнику.

   Они попросили время, чтобы посоветоваться. Я пошла в туалет. Я вымыла руки. Все, что имело значение для меня, промелькнуло передо мной: мои друзья, семья, воспоминания, цели, смысл, будущее. И я выбрала его.

   Когда я ушла с этой встречи с моими новыми указаниями - молчать и держаться подальше - мне пришла на ум строка из одной из отступнических книг, которые я читала. Это была цитата Джона Кеннеди: «Великим врагом истины часто бывает не ложь - преднамеренная, придуманная и бесчестная, а миф, упорный, убедительный и нереальный. Вера в мифы позволяет иметь удобный взгляд без неудобства мысли».

.
amber_portrait[1]_2

Кажется, теперь я достаточно опытная. Я живу в Нью-Йорке. У меня есть профессия. Я имею сексуальные отношения со своим парнем. У меня есть новые друзья, и по вечерам я учусь в университете. Иногда, после долгого дня, я иду на пробежку в Бэттери парк, и трудно не заметить красную вывеску «сторожевой башни», мигающую мне с Бруклинского главного офиса через реку. Или по утрам, когда я выхожу из метро на Гранд Сентрал (Центральный вокзал Нью-Йорка), я вижу сестер, похожих на зомби с их внутренним миром, каждая держит журнал с изображением рая на обложке. Я помню, как приятно верить в миф. Но сейчас я хотя бы имею не всегда удобные, но свои мысли.



   Амбер Скорах из Ванкувера, Канада. Она пробыла 6 лет в Тайбэе и Шанхае. Она является автором и ведущим подкаста «Дорогая Амбер: инсайдерский справочник обо всем в Китае», о жизни иностранца в Китае. Амбер сейчас живет и пишет в Нью-Йорке, свободно говорит по-китайски.

______________________________________

Совсем недавно у Амбер и её мужчины случилась трагедия. В связи  с выходом на работу Амбер должна была временно оставить ребенка под присмотром в детском заведении. Но в первый же день, вернувшись через несколько часов она обнаружила ребенка посиневшим и кого-то из персонала, кто неумело его откачивал. Ребенка спасти не смогли.

Вот перевод одной из статей на эту тему и несколько фото.

«Он умер c чужим, когда должен быть со мной»: убитая горем мама, ребенок которой умер в первый же день в детском саду пишет волнующее открытое письмо об отсутствии родительского отпуска (по уходу за детьми).

  Карл Таундроу умер через несколько часов после того, как его оставили в центре дневного ухода (детском саду) в Сохо (жилой район в Манхэттене, Нью-Йорк).

  Мать Амбер Скорах и отец Ли Таундроу чувствовали тревогу, оставляя сына, но они вынуждены были пойти на это по  финансовым причинам.

Она вернулась через несколько часов и нашла Карла без сознания и посиневшим.

  Причина смерти еще не установлена, и Скорах никогда не узнает, было ли бы все иначе, если бы она не оставляла его в тот день.
Она призывает за то, чтобы в США был принят оплачиваемый отпуск для родителей.

   Мать из Нью-Йорка, трехмесячный ребенок которой умер прямо через несколько часов, как был оставлен в первый день в детском саду, летом написала взволнованный пост о родительском отпуске.

  Амбер Скорах, редакционный продюсер Схоластика, написала статью, названную «Ребенок умирает в детском саду, а мать спрашивает: Почему она должна оставлять его так рано», для блога «Motherlode»  в Нью-Йорк Таймс.

  В очерке Скорах объясняет, что ей и ее супругу Ли Таундроу было тревожно оставлять их маленького сына Карла в детском саду, но у них не было выбора в этом вопросе по финансовым причинам.

  В статье приводятся подробности, как она оставила Карла в детском саду в Сохо в 9.30 утра и вернулась в 12.15, найдя его без сознания и  посиневшим, и владельца детского сада, неправильно делающего ему приемы «искусственного дыхания».

Ребенок был доставлен в больницу, где в итоге признан мертвым.

  Точная причина смерти еще не установлена, и Скорах никогда не узнает, был бы ее мальчик жив, если бы она не оставляла его на попечение кого-либо в этот день.

Эта неизвестность является одной из причин, по которой она призывает за политику оплачиваемого отпуска для родителей в США.

Она написала: «Эта статья не о безопасности детских учреждений.

«Это не обвинение в адрес компании, где я работаю, у меня был один из лучших отпусков для родителей из практики тех, что я знаю».

«То, о чем эта статья-это о том, что ребенок умер на руках чужого человека, когда он должен был быть со мной. Наша культура требует этого».

  У матери нет другого выбора, кроме как оставить своего ребенка с чужим человеком в 3 месяца от роду, даже если это решение не кажется ей правильным. Или в возрасте 6 недель. Или в 3 недели.

Я бы оставалась с Карлом дома и дальше, но просто не видела другого выхода.

  Скорах написала, что есть довольно много хороших примеров, как создать государственную систему отпуска для родителей, которая работает и которым могли бы последовать США при создании программы оплачиваемого отпуска для родителей в Америке.

  В заключении она написала:»если бы мы действительно ценили те 47 % рабочей силы, которой являются женщины, и важность наших семей, все было бы по-другому».

  «Матери могли бы возвращаться на работу после перерыва, за который восстанавливались бы физически и хорошо заботились бы о маленьких детях.

  «Забота о здоровье (здравоохранение) должно быть доступным, чтобы преодолеть трудности, связанные с возвращением на работу и так чтобы наши дети могли проходить осмотры и вакцинацию».

Скорах и Таундроу запустили сайт в поддержку оплачиваемого отпуска по уходу за детьми в США.

«Родители должны иметь возможность оставаться дома со своими детьми в таком опасном возрасте».

  «Давайте присоединяться к остальному миру в признании необходимости отпуска для родителей»,- написали они на «ForKarl» («Для Карла»).

Оригинал - здесь.

.
Скорах и Таундроу
.
Карл
.
Карл_2
.
Амбер и Карл

Целевая группа идеологов Свидетелей Иеговы - дети!

Оригинал взят у jw_org в Целевая группа идеологов Свидетелей Иеговы - дети!

Многие религии делают своей целевой группой детей. Нужно сразу признать, что Свидетели Иеговы здесь не полное исключение. Но я хочу показать чего и какими завуалированными методами идеологи добиваются обработки детского (и взрослого также) сознания. Опасность для детей, безусловно, в том, что ребенок доверяет в силу своей неопытности взрослым, особенно родственникам, а также тем, с кем он чувствует себя безопасно. Этим и пользуются хитрые люди. И религиозные идеологи продумывают все до мелочей.

  Для начала я покажу, как описывается, например, конгресс Свидетелей Иеговы в прошлом, на котором присутствовало по сообщению около 15 000 детей и подростков, в большинстве своем имеющих родителей-Свидетелей Иеговы. Вот сообщение из Сторожевой Башни 15.07.2001 года (основное издание для "изучения" Свидетелей Иеговы, не считая книг):


Речь Рутерфорда о детях (Ст.Б 15.07.2001)

Как мы видим, полное повиновение (во всяком случае в данном сообщении) аж 15 000 детей и подростков, без какого-то разномыслия или вариантов. Вы можете себе такое представить? Это нормально? И потом слезы умиления у взрослых...

  Этот случай я привел лишь для того, чтобы показать, что Свидетели Иеговы давно занимаются "детским вопросом" и очень серьезно. Тогдашний президент Общества Сторожевой Башни Джозеф Рутерфорд записал их сразу в "работники Царства", а точнее в рабы его системы и идеологии. Да и система эта не только была его.

  Поскольку у идеологов Свидетелей Иеговы есть свои цели, то с раннего детства они уже начинают их внушать (как правило через верующих родителей-Свидетелей) детям. Посмотрим, что же они "преподносят" и каким образом.

  С одной стороны есть книги для детей, а теперь ещё и мульфильмы, а также фильмы на религиозные темы для детей. Но это, как правило, внешняя сторона, которая может быть доступна многим. Но существуют публикации ТОЛЬКО для Свидетелей Иеговы, они НЕ предназначены для широкого распространения, а потому нужно основное искать там. Хотя, все работает в совокупности, как правило. Одной из разновидностей таких "только для Свидетелей" публикаций являются Ежегодники Свидетелей Иеговы, в которых очень много рассказов про подпольную и нелегальную деятельность, да и другой информации, которую не-Свидетели стали бы довольно жестко критиковать или разбирать. Другая такая книга - "Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога", которая является рафинированной историей данной организации от самих же Свидетелей Иеговы, где многие обманы преподносятся как некие "легкие заблуждения" или даже "шаги Бога". При этом эта история очень далека во многих аспектах от реальных событий. Это своего рода "талмуд" Организации Свидетелей Иеговы, толкующий их историю "непосвященным", хотя и предназначена книга для Свидетелей.

  Чего же хотят в этих публикаций идеологи Свидетелей от детей? Только ли "послушания Богу"? Или чего-то ещё? К чему они их там "побуждают" разными историями и "письмами"?

  Давайте посмотрим сами. Начну, пожалуй с Ежегодника 2014 года. Что там про детей есть? (выборочно)


Из Еж.2014 года (про телят и мульты)

Вот идеологи пишут, что девочки 11 и 8 лет, "вырастив двух телят" продали их и "хотят отдать им эти деньги, чтобы они могли сделать ещё больше мультфильмов" про некоего мальчика Колю из серии "Стань другом Иеговы".

  А теперь я покажу вам другие такие же "письма", которые идеологи публиковали годами раньше, когда они ещё не ваяли "мультиков" про Колю.

  Вот история из Ежегодника 2002 года, про 10-летнего мальчика из Руанды и "козочку". Найдите в сравнении с предыдущей историей 10 отличий (по смыслу).


Ежегодник 2002 год_стр.43-64 (про козу)

А теперь давайте посмотрим историю из Сторожевой Башни за 15 апреля 2000 года про 7-летнего мальчика из Мозамбика и "петушка", которого он также "вырастил" и "хочет" послать деньги дядям в Америку. Он ещё не умеет толком писать, но зато знает, что такое "дело Царства Иеговы" и что такое 12 000 метикалов или 1 $ США.

СтБ 15.04.2000 года (про петушка)

  Вам не кажется, что все ТРИ истории практически одинаковые? Разнятся лишь возраст детей, чуть разнятся животные и слова в письмах.

  А вот это цитата из книги Возвещатели. Как, согласно цитате из книги, Свидетели жертвовали на "расширение испанского филиала", которые потом был (через определенное время) благополучно продан Обществом:


Из книги Возвещатели (про испанский филиал) Гл.21

Вот там написано, что "один юный брат отдал на строительство филиала деньги, которые копил на гитару". А "супружеские пары, жертвовали деньги, отложенные на отпуск" (и может быть даже с детьми должен был быть отпуск). Естественно, что они, видимо, потом были в шоке, когда узнали, что филиал закрывается и продается. И вместо игры на гитаре, наверняка этот мальчик распространял сотни журналов и книг с ложными учениями в обертке "истины".

Вот ещё отрывок, там же. Глава 21.


Из книги Возвещатели_гл.21_2

Написано: "жертвуют и дети". Интересно, а дети они сами зарабатывают? А если зарабатывают, то почему вы, идеологи, претендуете на их деньги?

Получается так: "продайте в Африке свою козу\телят\петушка, чтобы мы могли ПОСТРОИТЬ И КУПИТЬ ЭТО" (ссылка)

Идем дальше, читаем:


Пожилые и дети (из Ежег.2014 года)

Тут уже "миссионеры" учат пользоваться сайтом Свидетелей и пожилых людей, и детей. Чтобы потом они "за мультики" и "на дело Царства" тоже "присылали деньги". Кстати, сайт Свидетелей Иеговы принимает деньги. Правда, пока только из некоторых стран. Но каналы по пересылке есть разные же.

А вот как описывается воздействие проповеди Свидетелей на детей в Ежегоднике 2009 года


Из Еж.2009 года_с 65 (Армагеддон идет)

О чём дети кричат? Что они усвоили из проповеди Свидетелей?

А вот другое воздействие, уже из Ежегодника 2014 года:


Не играй с этим. Иегове не нравится (Ежег.2014)

Дети выкинули игрушки, на которые они копили деньги, чтобы их купить. И после этого они стали ещё говорить другим, что "Иегове не нравится". Интересно, а Иегове нравилось наводить "потоп"? А Иегове нравилось наводить 10 казней на Египет и уничтожать фараона? А ведь именно в уничтожение фараона и войска играют дети в одном из рекламных фильмов Свидетелей Иеговы? Иегова-карающий - это хорошо? А карающий "супергерой" плохо? Потому что он не Иегова из литературного источника.

  А вот дальше читаем, как родители подвергают своих детей риску, за убеждения идеологов Общества, которые сами их водят за нос. Истории изложены в Ежегоднике 2003 про Никарагуа:


Из Еж.2003_стр.66-149 (Никарагуа)

Из Еж.2003_часть_2

Дети выращиваются такими родителями изначально подпольщиками. А ведь они даже не понимают, что они делают и ради чего.

  А давайте посмотрим чем они рисковали, точнее, чем рисковали РОДИТЕЛИ не думая о детях, ради учений современных жрецов-идеологов:


Из Еж.2003 года_часть_3_ЧЕМ РИСКОВАЛИ

Я вообще не понимаю, как эта женщина могла "заботиться о детях", если она на печатной машинке делала трафареты для изучения Сторожевой Башни начиная рано утром и заканчивая поздно вечером. И она четко пишет, что родители и дети могли лишиться дома, мебели и, возможно, жизни. Но дело тут не столько в том, как родители относились к себе, а как они относились к детям. Они готовы были принести их в жертву своим (а точнее чужим) идеалам. Это, кстати, хорошо показано в конце художественного датского фильма о Свидетелях Иеговы "Два мира" (ссылки на него есть у меня в профиле)

  Если Вы думаете, что искаженная картина мира не помогает вырастить фанатиков, то вы можете почитать книгу российского, теперь уже бывшего (формально), Свидетеля Иеговы, Анатолия Ададурова, который был Свидетелем Иеговы с детства, с 11 лет, с 1961 года, ещё со времен СССР. Он служил данной организации почти полвека и после того, как он написал критическую книгу его сразу выгнали. Прозревающие или прозревшие, а также критически мыслящие Обществу Сторожевой Башни не нужны. Но по своему сознанию Анатолий остался Свидетелем Иеговы, что не удивительно. Вот пара отрывков из его книги: "Тетраграмматон - знак Божьей любви" (Скачать можно тут)

   "Следует добавить, что в то же самое время вся наша семья и я, принимали самое активное участие в проповеднической деятельности. В течение года несколько десятков человек в той местности стали Свидетелями Иеговы. Невиданный успех для условий жесткой подпольной деятельности! Помню, у меня было большое теплое пальто, так называемая "москвичка". Мама сделала в нем большой внутренний карман, в котором я носил нашу единственную, одну на всю семью старую потрепанную Библию, когда мы ходили на проповедь. Никакая пурга, никакие свирепые Северо-Казахстанские морозы не могли нас остановить. Я с большим желанием, а точнее сказать, с радостью ходил на проповедь. Я очень радовался тому, что мне доверяли носить Библию. В то время было так, что представители власти в любой момент могли остановить любого Свидетеля Иеговы и обыскать прямо среди улицы. Тот, у кого находили Библию, вполне мог бы угодить в тюрьму. А ребенка не обыскивали…
....

  У всех членов нашей семьи, и у близких друзей, были приготовлены специальные "тюремные" одежды и другие вещи, изготовленные с учетом всех советов и рассказов отсидевших братьев. На возможность быть арестованными за Слово Бога мы смотрели как на привилегию, как на более высокую ступень служения Богу, как на знак особого расположения Бога. Лично я был готов к любым испытаниям. Так как мне еще не было 14 лет, я готовился не к тюремному заключению, а к тому, что меня, по решению суда, отправят в какой-нибудь закрытый интернат, но до времени, поскольку я был полностью уверен, что с достижением возраста, я обязательно буду арестован за проповедническую деятельность.

....

  О самом себе, о своей тогдашней настроенности, я могу сказать одним словом: жертвенность. Я так воспитывался, что был готов, если бы потребовалось, пожертвовать жизнью ради служения Богу. Вообще, многие Свидетели тогда жили ожиданием близкого конца. Отсюда - все их мысли, планы, действия. Мне абсолютно точно, железно, со стопроцентной уверенностью говорили, что я не успею окончить школу, как придет Армагеддон. И я искренне, железно этому верил. Каждое слово по духовным вопросам, которое я слышал от старших духовных братьев, я воспринимал, как наставление от Бога.

....

  Когда мне исполнилось 20 лет, я получил от религиозной Организации официальное предложение перейти на нелегальное положение, уйти в подполье, чтобы заниматься подпольной типографской деятельностью по размножению религиозной литературы. Невозможно описать ту радость, которую я ощутил, когда получил такое предложение. Несколько лет я жил под землей в бункере, который сам сконструировал и построил. Сутками я сидел над печатной машинкой. На улицу я выходил только ночью, на пару часов.
Сконструированный и построенный мною подземный бункер оказался настолько удачным, что мне предложили построить еще несколько таких бункеров на территории СССР. Мне удалось придумать настолько оригинальный способ подачи электроэнергии в бункер, а также настолько оригинальную систему вентиляции и маскировки, что обнаружить подпольную типографию невозможно было ни с помощью металлоискателя, ни с помощью собак-ищеек. Если бы не прямое предательство некоторых ответственных братьев, чекисты никогда бы не нашли их."
_________________________

   Это при том, что Анатолий явно был очень способным и одаренным, что признавали и в органах госбезопасности. Но во что превратилась его жизнь? Он следовал указаниям идеологов американской организации, а думал, что идет "за Христом на Голгофу".

  Это показательно, во что может превратиться жизнь детей после детства, проведенного с такими учениями. И в кого их превращают постепенно. Во всех инакомыслящих видеть "сатанинских слуг" или "потенциальных Свидетелей". Третьего не дано. Его просто нет.

 А вот как идеологи описывают, что дети могут помогать распространять их литературу (в Ежегоднике 2006 года стр 66-161 про Румынию):


Из Еж.2006_стр 66-161 (Румыния)

И все это сопровождается яркими, профессиональными иллюстрациями:

Иллюстрация с детьми (Ежег.2014)

________________________________________________

Вот и выходит, что под видом "верующих детей" воспитываются дети ВНЕ общества, с категоричным религиозным мышлением, управляемым из-за рубежа умными и хитрыми современными жрецами-идеологами. Дальше я ещё покажу их ложь. Это ещё совсем не конец. Тем очень много. Даже все будет не охватить.

Перейти к Оглавлению блога.